كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة والصاد - ج: 1 - ص: 659

١٧/ ٣٣٣٥ - "اصْبِرُوا على أنفسكم يا بَنِي هاشمٍ، فإِنَّما الصَّدَقاتُ غُسَالاتُ النَّاسِ".

طب عن ابن عباس.

١٨/ ٣٣٣٦ - "اصْبِرُوا آلَ ياسرٍ؛ فإِن مَوْعِدَكُمْ الجنَّةُ".

طب عن عمار، البغوي، وابن منده، طب، والخطيب، وابن عساكر عن عثمان.

١٩/ ٣٣٣٧ - "اصْبِرى؛ فإنَّها تُذْهِبُ خبثَ ابْنِ آدمَ، كما يُذْهبُ الكيرُ خبثَ الحديدِ -يعني الحُمَّى-".

طب عن فاطمة الخزاعية.

٢٠/ ٣٣٣٨ - "أصحابُ الْبِدعِ كلابُ النَّارِ" (١).

أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن زكريا الخزاعى في جزئه عن أبي أمامة.

٢١/ ٣٣٣٩ - "أَصَحَّ الله جسْمَكَ، وأَطابَ حَرْثَكَ، وأَكثَرَ مَالكَ".

ابن عساكر عن عمر: أنَّ يهوديًّا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ادع لي قال: فذكره، وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذابٌ يَضَع.

٢٢/ ٣٣٤٠ - اصْدَعها صَدْعين، فاقْطعْ أحدَهُما قميِصًا، وأَعْطِ الآخَرَ امْرأتَكَ تَعْتَجُر به، وأمُرِ امْرأَتَك: أَن تجعلَ تَحته ثوْبًا لا يصفُها".

د، طب، ك، ق عن دحية بن خليفة.

٢٣/ ٣٣٤١ - "أَصْدقُ كلمة قالها الشَّاعُر كلمة لبيدٍ: أَلا كلُّ شيء ما خلا الله باطلٌ، وكاد أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلتِ أَنْ يُسْلم" (٢).

حم، خ، م، هـ عن أَبي هريرة.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٠٨٠، ورمز له بالضعف، وأهل البدع: أهل الأهواء، وكلاب النار: أي أنهم يتعاوون فيها عواء الكلاب أو أنهم أخس أهلها وأحقرهم.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٠٨١ بدون العجز، ورمز له بالصحة: وزاد مسلم في إحدى رواياته عقب قوله: باطل. العجز وهو: وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم، ورواه عنه أيضًا الترمذي. وانظر رقم ٣٢٨٩.