كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 462

١٣٧١/ ٢٢٨٦ - "إذا قال العبدُ: لا إِلهَ إلا الله، والله أكبرُ، قال الله: صدقَ عبدى، لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: لا إله إلَّا الله وحْده قال: صدقَ عبدى، لا إله إلا أنا وأنا وحدى، فإِذَا قال: لا إله إلا الله لا شريكَ له قال: صدق عبدى، لا إله إلا أنا ولا شريك لي، فإِذا قال: لا إلهَ إلا الله لهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ قال: صدق عبدى لا إله إلا أنا لي الملك ولى الحمد، وإذا قال: لا إِله إلا الله (ولا حولَ) ولا قوةَ إلّا بالله، قال: صدقَ عبْدي لا إله إلا أنَا، ولا حوْلَ وَلا قوةَ إلا بي، مَنْ رُزِقَهُنَ عند موْتِه لم تمسه النارُ".

عبد بن حميد، ن، هـ، ع، حب، ض عن أبي سعيد وأبي هريرة معًا.

١٣٧٢/ ٢٢٨٧ - "إذا قال العبد: أشهدُ أن لا إله إلا الله، قال الله: يا ملائكَتي علم عبْدِى أنَّه ليسَ له ربٌّ غيرْى، أُشْهِدكْمْ أنِّي قدْ غَفرتُ له".

ابن عساكر عن أنس.

١٣٧٣/ ٢٢٨٨ - "إذَا قَال الرَّجلُ لامرأتِه: أنْتِ طالق إن شاءَ الله إلى سنة فلا حِنْثَ عليه".

ك في التاريخ، وابن عساكر عن الجارود بن يزيد النيسابورى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: الحمل فيه على الجارود وهو متروك.

١٣٧٤/ ٢٢٨٩ - "إذَا قال الرَّجل لامْرأته: أنْتِ طالق بمشيئة الله أوْ بإرادة الله، والمشيئةُ هي خاصٌّ بالله لا يقعُ الطلاق، والإرادة يقعُ الطلاق" (١).

الخطيب عن ابن مسعود.

١٣٧٥/ ٢٢٩٠ - "إذا قال الرَّجل للرَّجل: يا يهودى، فاضربوهُ عِشْرينَ، وإذا قال: يا مخنَّثُ (٢) فاضربُوهُ عشرين، وَمنْ وقَعَ على ذاتِ محرم فاقتلُوه".

---

(١) هكذا في الأصول وفيه نظر.
(٢) هكذا في نسخة تونس، أما في نسخة مرتضى (وإذا قال يا لوطى أي مخنث) الخ وفي صحيح الترمذي (يا مخنث) وسنده: حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وذكره، قال أبو عيسى: هذا حديث لا تعرفه إلا من هذه الوجه وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث والعمل على هذا عند أصحابنا اهـ كتاب الحدود باب ما جاء فيمن يقول لآخر: يا مخنث.