كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 453

١٣١٧/ ٢٢٣٢ - "إذا فاءت الأفياءُ، وهبَّتْ الأرواحُ فاذكروا حوائجَكُم، فإِنها سَاعةُ الأوَّابينَ" (١).

عب عن أبي سفيان مرسلًا، حل عن ابن أبي أوفى - رضي الله عنه -.

١٣١٨/ ٢٢٣٣ - "إذا فُتِح لأحدِكُمْ رزقٌ مِنْ بابٍ فليلزَمْه".

هب عن عائشة.

١٣١٩/ ٢٢٣٤ - "إذا فتحَ الله على العبدِ الدعاءَ فليَدع ربَّه، فإِنَّ الله يسْتَجِيبُ له".

ت عن ابن عمر.

١٣٢٠/ ٢٢٣٥ - "إذا فتحَ الله على عَبْدٍ الدُّعاءَ فليدْعُ؛ فإِنَّ الله يَسْتجيبُ له" (٢).

الحكيم، ك في التاريخ عن أنس.

١٣٢١/ ٢٢٣٦ - "إذا فُتِحتُ مِصْرُ فاستوْصُوا بالقِبطِ خيرًا، فإِنَّ لهم ذمةً ورحِمًا".

البغوي، طب، ك عن كعب بن مالك (٣).

قوله: (ورحما) بفتح الواو وكسر الحاء المهملة وهي القرابة، وبضم الواو مع ضم الحاء وسكونها الرحمة).

١٣٢٢/ ٢٢٣٧ - "إذَا فتح الله عليكم مصر بعد فاتخذوا منها جندًا كثيفًا، فذاك

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٧٧١، ورمز له بالحسن وعلقه ابن خالد المدني الأسلمي، والأفياء جمع فيء وهو رجوع الظل الحاصل من حاجز بينك وبين الشمس عن المغرب إلى المشرق فلا يكون إلا بعد الزوال، والمعنى إذا رجعت ظلال الشواخص من جانب المغرب إلى المشرق، والأرواح جمع ريح لأن أصلها الواو وتجمع على أرياح قليلا ورياح كثيرًا.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٧٧٣، ورمز له بالحسن بلفظ (فتح) بالبناء للمفعول. وفيه عبد الرحمن بن أبي مليكه. قال في الكشف: ضعيف.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٧٧٢، ورمز له بالصحة قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح، قال المصنف كالزركشى: وأصله في مسلم أي ولفظه (إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القبط فاستوصوا بأهلها خيرًا فإن لهم ذمة ورحمًا) أما الذمة فباعتبار إبراهيم فإن أمه مارية منهم، وأما الرحم فباعتبار هاجر أم إسماعيل عليهم السلام وقال الزركشي: المتجه أنه أراد بالذمة العهد الذي دخلوا به في الإسلام زمن عمر، فإن مصر فتحت صلحًا، ويكون هذا مما كوشف به من الغيب ومن معجزاته حيث أوقع الحال موقع الاستقبال وما بين القوسين من هامش مرتضى.