للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هذا الحديث في الصغير باللفظ المرقوم وعزاه البزار عن أبي سعيد المقبرى مرسلًا) (١).

٩٠١/ ١٨١٦ - "إِذَا ذَكرهَا فليُصَلِّها، وليُحْسنْ صلاتَه، وَليَتَوَضَّأ فليُحْسنْ وضوءَهُ، فذلك كفارتُه".

طب عن ميمونة بنت سعد - رضي الله عنها -.

٩٠٢/ ١٨١٧ - "إِذَا ذَلَّت العربُ ذل الإِسْلامُ" (٢).

ع، عن جابر - رضي الله عنه -.

٩٠٣/ ١٨١٨ - "إِذَا ذَهَبْ أحدُكُمْ إلى الغائطِ فليَذهبْ مَعَهُ بثلاثةِ أحجارٍ فليستْطِبْ بِهنَّ فإِنها تُجْزئُ عَنْه".

ض، حم، د، ن والطحاوي، قط وصححه عن عائشة.

٩٠٤/ ١٨١٩ - "إِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الخَلاءِ فلا يستقْبلْ القِبْلَةَ ولا يستدْبرها".

طب عن سهل بن سعد.

٩٠٥/ ١٨٢٠ - "إِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الغائطِ أو البَوْلِ فلا يسْتقْبلْ القبْلةَ، ولا يستدبْرها بفَرْجه".

مالك والشافعي، طب، ق في المعرفة عن أبي أيوب.

٩٠٦/ ١٨٢١ - "إِذَا ذهب أحدُكُمْ إلى الغائط فلا يستقْبِلْ القبْلَةَ ولا يستَدْبِرها لغائط ولا بَوْل".

رواه الشافعي هكذا، ومسلم دون قوله (لغائط ولا بول) كلاهما من حديث أبي هريرة (٣).


(١) الحديث من هامش مرتضى وهو في الصغير برقم ٦١٦. قال المناوى: وظاهر صنيع المؤلف أن البزار لم يخرجه إلا مرسلًا ولا كذلك بل خرجه عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى عن أبي هريرة قال: أحسبه برفعه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦١٧. قال العراقي في الغريب: صحيح، وقال الهيثمي: فيه محمد بن خطاب البصري ضعفه الأزدى وغيره ووثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح ورمز المؤلف له بالضعف قال المناوى: ورمزه له بالضعف باطل.
(٣) الحديث من هامش مرتضى.

<<  <  ج: ص:  >  >>