كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 348

د عن طلحة بن عببد الله (١).

٧١٢/ ١٦٢٧ - "إِذَا جَعَلتِ أُصْبعَيكِ فِي أُذنيكِ أُسْمِعْتِ خريرَ الكوثرِ" (٢).

قط، عن عائشة - رضي الله عنها -

٧١٣/ ١٦٢٨ - "إِذَا جَلسَ بينَ شُعبها الأرْبَع، ثمَّ جَهَدها فقدْ وَجبَ عليه الغُسْلُ، وإنْ لمْ يُنزلْ".

ش، حم، خ، م، ن، هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٧١٤/ ١٦٢٩ - "إِذَا جَلسَ بين شُعَبِها الأربع ومسَّ الختانُ الختانَ فقدْ وَجَب الغُسلُ".

ش، م، ص عن عائشة (٣).

٧١٥/ ١٦٣٠ - "إِذا جَلسَ القاضِي في مجْلِسِه هَبَط عليه ملكان يُسدِّدانه ويوَفّقانهِ ويُرْشِدانِه ما لم يَجُرْ، فإِذا جارَ عَرَجًا وتركاه".

ق، والخطيب عن ابن عباس (وسنده ضعيف) (٤).

٧١٦/ ١٦٣١ - "إِذَا جَلسَ أحدُكم على حاجتِه فلا يستقبلِ القبلةَ ولا يستدْبْرها".

م، عن أبى هريرة رضي الله -تعالى- عنه.

٧١٧/ ١٦٣٢ - "إِذَا جَلَسَ الإِمامُ في آخرِ ركعةٍ، ثمَّ أحدثَ رجلٌ مِنْ خلفِهِ قبلَ أنْ يُسلمَ الإِمامُ فقد تمت صَلاتُهُ".

الخطيب عن ابن عمرو.

٧١٨/ ١٦٣٣ - "إِذَا جَلسَ بَينَ فروجِها الأربع ثمَّ أجْهدَ فقدْ وَجَبَ الغُسْلُ أنْزَلَ أوْ لم يُنزِلْ" (٥).

---

(١) في نصب الراية، وأخرج مسلم عن طلحة بن عبيد الله .. وذكر الحديث.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٥٣، ورمز له بالضعف، وبين السخاوى وغيره: أن فيه وقفًا وانقطاعًا، لكن يعضده ما رواه الدارقطنى أيضًا عن عائشة (إن الله أعطانى نهرًا في الجنة لا يدخل أحد أصبعبه في أذنيه إلا سمع خريره قالت: قلت، فكيف؟ قال: أدخلى أصبعيك وسدى أذنيك تسمعى منهما خريره.
(٣) انظر حديث رقم ١٦١٨.
(٤) ما بين القوسين من هامش مرتضى.
(٥) انظر حديث رقم ١٦٢٤، ١٦٢٥.