كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (أل مع النون) - ج: 4 - ص: 199

حم، والبغوى، د، وابن سعد، ق عن حسناء بنت معاوية، عن عمها، طب عن الأَسود بن سريع قال: قيل: يا رسول الله: من في الجنة؟ قال فذكره (١).

٤٠/ ١٢٠٣٧ - "النَّبِيُّون مِائَةُ أَلْفِ نَبِيِّ وَأَرْبَعَةٌ وَعشْرُونَ أَلْفَ نَبيٍّ، وَالْمُرْسَلُونَ ثَلاثمائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ، وآدَمُ نَبيٌّ مُتَكَلِّم".

ك، هب عن أبي ذر (٢).

٤١/ ١٢٠٣٨ - "النَّبيُّونَ وَالْمُرْسَلُونَ سَادَةُ أهْلِ الْجَنَّة، وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أهْلِ الْجَنَّةِ، وَحَمَلَةُ الْقُرآن عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ".

حل عن أَبي هريرة (٣).

٤٢/ ١٢٠٣٩ - "النَّبِيذُ وُضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ".

قط عن ابن عباس، وقال: وهمٌ، والمحفوظ وقفه على عكرمة (٤)،

٤٣/ ١٢٠٤٠ - "النُّجُومُ أمَانٌ لأهْلِ السَّمَاءِ، وَأهْلِ بَيتِى أمَانٌ لأُمَّتِى".

ش، ومسدد، ع، طب، وابن عساكر عن إِياس بن سلمة بن الأَكوع عن أبيه (٥).

٤٤/ ١٢٠٤١ - "النُّجُومُ أمَانٌ لأهْلِ السَّمَاءِ فَإذَا ذَهَبَتْ أتَاهَا مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَانٌ لأَصْحَابِى مَا كنتُ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ، وَأَهْلُ بَيتِى أمَانٌ لأُمَّتِى، فَإِذَا ذَهَبَ أهْلُ بَيتِى أتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٠ ورمز له بالصحة من رواية أحمد وأبي داود عن رجل من الصحابة، والمراد بالمولود: الصغير تبعًا لأبويه في الإيمان فيلحق بدرجته في الجنة وإن لم يعمل بعمله تكرمة لأبيه، والوئيد: المدفون حيا انتهى مناوى.
(٢) الحديث في المستدرك جـ ٢ صـ ٥٩٧ كتاب التاريخ وذكر من رواته يحيى بن سيد السعدى البصري وقال الذهبي في التلخيص: السعدى ليس بثقة.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٣١١ ورمز له بالضعف.
(٤) في مجمع الزوائد جـ ١ صـ ٢١٥ (باب الوضوء من النبيذ) قال: وعن عكرمة قال: النبيذ وضوء لمن لم يجد غيره. قال الأوزاعي: إن كان مسكرا فلا يتوضأ به، وقال رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٣ ورمز له بالحسن، قال المناوى: رواه الطبراني ومسدد وابن شيبة بأسانيد ضعيفة لكن تعدد طرقه ربما يصيره حسنا.