كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع الميم" - ج: 4 - ص: 179

٢٧١/ ١١٩٣٦ - "المُقِيمُ عَلَى الزِّنَا كَعَابِدِ وَثِنٍ".

ابن نظيف في جزئه، والخرائطى في مساوئ الأَخلاق عن أَنس.

٢٧٢/ ١١٩٣٧ - "المُقِيمُ عَلَى الرِّبَا كَعَابِدِ وَثَنٍ".

ابن عساكر عن سعيد بن عمارة، عن الحارث بن النعمان الليثى، عن أَنس، وسعيد متروك، والحارث منكر الحديث (١).

٢٧٣/ ١١٩٣٨ - "الْمُكْثِروُنَ هُم الأَسْفَلُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ".

ط عن أبي ذر (٢).

٢٧٤/ ١١٩٣٩ - "المُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقى عَلَيهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرهمٌ".

د، ق عن عمر بن شعيب عن أَبيه، عن جده، عب عن زيد بن ثابت موقوفًا، وعن ابن عمر موقوفًا، وعن عائشة موقوفًا، وعن أُم سلمة موقوفًا (٣).

٢٧٥/ ١١٩٤٠ - "المُكَاتَبُ يَعْتِقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، ويُقَامُ عَلَيهِ الحَدُّ بِقَدْرِ مَا غَلِقَ مِنْهُ وَيَرِثُ بَقَدرِ مَا عَتَق مِنْه".

ق عن ابن عباس (٤).

٢٧٦/ ١١٩٤١ - "المَكْرُ، وَالخَدِيعَةُ، وَالخِيَانَةُ في النَّارِ".

ك عن أَنس (٥).

٢٧٧/ ١١٩٤٢ - "المَكْرُ، وَالخَدِيعَة في النَّار".

---

(١) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩٢٢٦ ورمز له بالضعف ورواه الطبراني بلفظ (المقيم على الخمر).
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩٢٣١ ورمز له بالصحة وهو بمعناه في الصحيحين، ولفظهما: المكثرون هم الأخسرون، قال أبو ذر: من هم يا رسول الله؟ فقال: هم الأكثرون أموالًا إلا من قال هكذا وهكذا وسبقت رواية الشيخين في لفظ (إن المكثرين رقم ٥٩١٥).
(٣) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩٢٣٠ ورمز له بالحسن وعزاه المناوى إلى النسائي وصححه الحاكم وخرجه عنه ابن حبان أيضًا في أثناء الحديث.
(٤) الحديث في نيل الأوطار جـ ٦ ص ٦١ في باب (ميراث المعتق بعضه) رواه النسائي وكذلك أبو داود والترمذي وقال حديث حسن.
(٥) الحديث في الجامع الصغير برقم ٩٢٣٣ ورمز له بالضعف.