كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 64

عب عن زيد بن ثابت.

١٢٠/ ١١٤٣٦ - "العُمْرَى سَبيلُ الميراث".

عب عن طاووس مرسلًا.

١٢١/ ١١٤٣٧ - "العُمْرَى جائزةٌ".

عب عن قتَادةَ عن الحسن أَو غيره.

١٢٢/ ١١٤٣٨ - "العُمْرَى جائِزَةٌ مَوْروثَةٌ".

عب عن ابن عباس.

١٢٣/ ١١٤٣٩ - ("العُمْرُ الَّذي أَعْذَرَ الله تَعَالى فِيه ابْنَ آدَمَ سِتُّونَ سَنَةً، يَعْنِي "أَوَ لَمْ نُعمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذكرَّ (١) ".

(بز، والإسماعيلى، وأَبو نعيم في مستخرجيهما من حديث أَبى هريرة).

١٢٤/ ١١٤٤٠ - "الْعَنْبَرُ لَيسَ برِكَازِ بَكَ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ" (٢).

أَبو الحسن علي بن بشرى السخرى في مشيخته وابن النجار عن جابر.

١٢٥/ ١١٤٤١ - "العَهْدُ الَّذِي بَينَنَا وبَينَهمْ الصَّلاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فقَد كَفَر (٣) ".

ش، حم، ت حسن صحيح غريب، ن، هـ، ع، حب، ك، ق، ض عن بريدة.

١٢٦/ ١١٤٤٢ - "العَيلَةَ تخَافِينَ عَلَيهِم وَأنَا ولِيُّهُمْ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ (٤) ".

طب، كر عن عبد الله بن جعفر قال: جاءت أمنا إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له يُتْمَنَا فقال: فذكره.

---

(١) الحديث في الظاهرية وهامش مرتضى، والآية من سورة فاطر من الآية رقم- ٣٧.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٧٣٧ ورمز لضعفه، والركاز: دفين الجاهلية، والعنبر: شيء يقذفه البحر بالساحل: وهو أفخر أنواع الطيب بعد المسك.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٥٧٤٠ ورمز لصحته، وقال الحاكم صحيح ولا علة له، وقال العراقي في أماليه: حديث صحيح، وفي المناوى رواه الأربعة جميعًا: اهـ ويحمل الكفر على ما يقابل الشكر، أو يكون كفرًا في العقيدة إن تركها غير معتقد وجوبها.
(٤) الحديث جزء من حديث طويل ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ٦ صـ ١٥٦ - ١٥٧ كتاب المغازي والسير باب "غزوة مؤتة" وقال عقبه: روى أبو داود وغيره بعضه، رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.