كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "ال مع العين" - ج: 4 - ص: 61

١٠٣/ ١١٤١٩ - "العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ". فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا (١) ".

الديلمى عن عمران بن حصين.

١٠٤/ ١١٤٢٠ - "العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا" (٢).

الباوردى عن ركانة.

١٠٥/ ١١٤٢١ - ("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا (٣) ".

البيهقي عن ابن عباس).

١٠٦/ ١١٤٢٢ - "الْعَمْدُ قَوَدٌ (٤) ".

(د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح).

١٠٧/ ١١٤٢٣ - "الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ (٥) ".

طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده.

١٠٨/ ١١٤٢٤ - "الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (٦) ".

مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.

---

(١) في تعليق المناوى على الحديث رقم ٥٧٢٤ قال: لفظ رواية الديلمى فيما وقفت عليه من نسخ قديمة مصححة بخط ابن حجر وغيره "فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم" ثم خَرَّج من آخر: "العمائم وقار للمؤمنين، وعز للعرب، فإذا وضعت العرب عمائمها، فقد خلعت عزتها": اهـ.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٥٧٢٥ ورمز له المصنف بالضعف. قال المناوى تعليقا عليه في جـ ٤ صـ ٣٩٢: رواه الباوردى عن رُكانة بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبى. وليس له غير هذا وجمعها اهـ انظر النهاية جـ ٤ صـ ٢٠٨.
(٣) الحديث من هامش مرتضى.
(٤) الحديث من هامش مرتضى، وقد ورد الحديث ضمن حديث طويل بسنن ابن ماجه جـ ٢ صـ ٧٣ عن ابن عباس رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه: (ومن قَتَل عمدا فهو قود) والقَوَدُ القصاص.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٥٧٢٦ ورمز لحسنه، قال الهيثمي: وفيه عمران بن أبي الفضل وهو ضعيف.
(٦) الحديث في الصغير برقم ٥٧٣٣ ورمز له لصحته.