كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الجيم) - ج: 3 - ص: 628

٧٣/ ١٠٤٧٦ - "الْجِهَادُ عَمُودُ الإِسْلامِ وذِرْوَةُ سَنَامِه".

حم، طب عن معاذ بن جبل (١).

٧٤/ ١٠٤٧٧ - "الْجِهَادُ ماض منذُ بَعَثَى اللهُ تَعَالى أَنْ يُقَاتِلَ آخرُ أُمَّتي الدجَّال،

لا يبطلهُ جَوْرُ جائرٍ ولا عَدْلُ عادلٍ".

الديلمى عن أَنس (٢).

٧٥/ ١٠٤٧٨ - "الْجِهَادُ في سَبيل الله بابٌ عظيمُ يُنَجِّى الله به من الغَمِّ والهَمِّ، وإيَّاكُمْ والغُلولَ فإِنَّهُ عارٌ وشنارُ يَوْمَ القَيَامَةِ".

الطبراني من حديث عبادة بن الصامت (٣).

٧٦/ ١٠٤٧٩ - "الْجِلاوزةُ والشُّرط وأَعوانُ الظَّلمِة كِلاب النارِ" (٤).

حل عن ابن عمرو.

٧٧/ ١٠٤٨٠ - "الْجِيرَان ثَلاثَةُ: فجارٌ له ثلاثة حقوق: جارُكَ في الدار، وأخُوكَ في الإِسْلام، وبينك وبَينَهُ قَرَابَةُ، وَجَارُ له حقَّان: جَارُكَ في الدار وأخُوكَ في الإِسْلام، وجَارٌ له حقٌّ واحدٌ كالذي هو جارُك" (٥).

أبو نعيم من حديث جابر.

---

(١) انظر إليه في مجمع الزوائد ج ٥ ص ٢٧٣ باب: فضل الجهاد والحديث برواية معاذ بن جبل وهو حديث طويل عن الإسلام متضمن المعنى في جزء منه في قوله - صلى الله عليه وسلم - (وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله) قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني باختصار، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف وقد يحسن حديثه، والحديث من هامش مرتضى والظاهرية.
(٢) هذا بعض حديث رواه أبو داود عن أنس وعزاه في المنتقى إلى أحمد أيضًا في رواية ابنه عبد الله، انظر نيل الأوطار ج ٧ ص ١٧٧ - ١٧٨ كتاب الجهاد باب: الجهاد فرض كفاية.
(٣) الحديث ذكره الطبراني عن عبادة بن الصامت باختصار قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير وأحد أسانيد أحمد وغيره ثقات، انظر مجمع الزوائد ج ٥ ص ٢٧٢ باب: فضل الجهاد، والحديث: من هامش مرتضى والظاهرية.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٣٦٥٥ ورمز له بالضعف، قال الناوى: الحديث في الحلية عن ابن عمرو بن العاص ورواه عنه الديلمى باللفظ المذكور (الجلاوزه) هم أصحاب الشرط كما في الفردوس، وفي القاموس الجلواز بالكسر الشرطى (والشرط) جمع شرطى وهو شرطى السلطان.
(٥) الحديث في كشف الخفاء بلفظ مختلف برقم ١٠٥٥ خرجه البزار وأبو الشيخ في الثواب عن جابر، ورمز له بالضعف ورواه الديلمى أيضًا قال الحافظ العراقي: والكل ضعيف اهـ والحديث من هامش مرتضى.