كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع الباء) - ج: 3 - ص: 593

٥٢/ ١٠٣٠٤ - "الْبَيتُ إِذَا قُرِئَ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْ الْمَلائِكَةُ وَتَنَكَّبتْ عَنْهُ الشَّيَاطينُ وَاتَّسَعَ عَلَى أهْلِهِ وَكَثُرَ خَيرُهُ وَقلَّ شَرُّهُ وَإنَّ الْبَيتَ إذَا لَمْ يُقْرَأ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْهُ الشَّيَاطِين وتَنَكَّبَتْ عنْه الْملائِكَةُ وضاق على أَهْلِهِ وَقَلَّ خيرُهُ وكَثُرَ شَرُّهُ".

محمد بن نصر عن أنس، ش محمد بن نصر عن أَبي هريرة موقوفًا.

٥٣/ ١٠٣٠٥ - "الْبَيتُ الْمَعْمُورُ في السَّماءِ يُقَال لَهُ: الضُّرَّاحُ وَهُوَ عَلَى مِثْلِ الْبَيتِ الْحَرَامِ بِحِيَالِه لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عَلَيهِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ لَمْ يَردْهُ قَطّ وَإِنَّ لَهُ في السَّماءِ حُرْمَةً عَلَى قَدْرِ حُرْمَةِ مَكَّةَ" (١).

طب، وابن مردويه عن ابن عباس (وضعف).

٥٤/ ١٠٣٠٦ - "الْبَيتُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْمَسْجدِ وَالْمَسْجدُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْحَرَم وَالْحَرَمُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الأرْضِ في مَشَارقِهَا وَمَغَاربهَا مِنْ أُمَّتِي".

ق وضعفه عن ابن عباس.

٥٥/ ١٠٣٠٧ - "الْبَيتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرآنُ يَتَرَاءَى لأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَتَرَاءَى النُّجُومُ لأهْلِ الأرْضِ" (٢).

هب عن عائشة.

٥٦/ ١٠٣٠٨ - "الْبَيعُ عَنْ تَرَاضٍ وَالتَّخْييرُ بَعْدَ صَفْقَةٍ".

عب عن عبد الله بن أبي أَوفى.

٥٧/ ١٠٣٠٩ - "الْبَايِعَانِ بالْخِيَارِ في بَيعِهمِا مَا لمْ يَتَفَرَّقَا أوْ يَكُنْ بَيعُهَمَا عَنْ خِيَارٍ" (٣).

---

(١) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ٧ صـ ١١٤ وقال: فيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك. والضراح من المضارحة وهي المقابلة والمضارعة كما في النهاية.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٢٢٢ ورمز له بالضعف، ولم يعلق عليه المناوى.
(٣) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ٤ صـ ١٠٠ بلفظ (البيعان) وزاد: قلت لأبي هريرة عند أبي داود والترمذي لا يفترقن اثنان إلا عن تراض رواه أحمد وفيه أيوب بن عقبة ضعفه الجمهور وقد وثق.