كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 558

الحكيم عن النعمان بن بشير.

٤٧٨/ ١٠١١٦ - "الأشَرَةُ شَرٌ" (١).

خ في الأدب، ع عن البَراءِ.

٤٧٩/ ١٠١١٧ - "الأشْعَرِيُّونَ في الناس كَصُرَّة فيها مِسْكٌ".

ابن سعد عن الزهري وغيره مرسلًا.

٤٨٠/ ١٠١١٨ - "الأصابعُ تجرى مجرَى السِّواك إِذا لَمْ يَكُن سِوَاك" (٢).

طس، وأبو نعيم عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المازنى عن أَبيه عن جده.

٤٨١/ ١٠١١٩ - "الأصابعُ سَوَاءُ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ" (٣).

د، ن، هـ، ق عن أبي موسى.

٤٨٢/ ١٠١٢٠ - "الأصابع سواءُ، والأسنان سواءُ، الثَّنِيَّةُ والضِّرْسُ سواءُ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءُ- يعني الإِبْهَامُ والخِنْصَرُ".

د، ق عن ابن عباس.

٤٨٣/ ١٠١٢١ - "الأصَمُّ شَريكٌ فإِنْ سَمِعَ وَإِلا فأسْمِعُوهُ".

الديلمى عن زيد بن ثابت.

٤٨٤/ ١٠١٢٢ - "الأضَاحى سُنَّةُ أبِيكُمْ إِبراهيم بكُلِّ شعرة حَسنَةٌ وبكُلِّ شَعرةٍ من الصُّوف حَسَنةٌ".

ك عن زيد بن أرقم.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٠٦٦ برواية (خد، ع) عن البراء ولم يرمز له بشيء و (الأشرة) البَطَرُ أو أشده فيض القدير جـ ٣ صـ ١٨٠.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٠٦٨ برواية (أبي نعيم) عن عمرو بن عوف المازنى ورمز له بالضعف فيض القدير جـ ٣ صـ ١٨٠.
(٣) المعنى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى بالمساواة بين الأصابع في الدية، فجعل في كل أصبع عشرا من الإبل، وقد جاء في بيان هذا قوله - صلى الله عليه وسلم -: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (في كل أصبع عشر من الابل وفي كل سِن خَمسٌ من الإبل، والأصابع سواء، والأسنان سواء) رواه الخمسة إلا الترمذي- نيل الأوطار جـ ٧ صـ ٥٢.