كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 544

٤٠٧/ ١٠٠٤٥ - "الإِثْمِدُ يَجْلو البْصَرَ ويُثبِّتُ الشَعَرَ" (١).

خ في تاريخه عن معبد بن هوزة.

٤٠٨/ ١٠٠٤٦ - "الاثْنَانُ جَمَاعةٌ والثَّلاثَةُ جَمَاعةٌ وما كَثُرَ فهو جماعةٌ".

ق عن أَنس.

٤٠٩/ ١٠٠٤٧ - "الاثنانُ فما فوقَهما جماعةٌ" (٢).

هـ، ق، ط في سننهما والطحاوي في شرح معاني الآثار وأبو يعلى في مسنده والحاكم في صحيحه عن أبي موسى الأشعرى.

٤١٠/ ١٠٠٤٨ - "الإِثمُ (ثلاثةٌ): الإِشْراكُ بالله، ونَكْثُ الصَّفْقَة، وتَرْكُ السُّنَّةِ، والخُرُوجُ من الجَمَاعِة".

أبو الشيخ، والديلمى عن أَبي هريرة.

٤١١/ ١٠٠٤٩ - "الأجْدعُ شَيطانٌ" (٣).

حم، د، هـ، ع، والرويانى، ك عن عمر أَنه لقى الأجدع فقال له: من أنت؟ فقال مسروق بن الأجدع فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك (٤): ولكنك مسروق بن عبد الرحمن.

٤١٢/ ١٠٠٥٠ - "الأجرُ بَينَكُمَا".

ك عن عمير مولى أبي اللحم، أَنه جاءَه مسكين فأطعمه من لحمِ مولاه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٠٤٠ برواية البخاري في التاريخ ورمز له بالحسن والإثمد بكسر الهمزة والميم: حجر الكحل المعروف اهـ فيض القدير جـ ٣ صـ ١٧١.
(٢) رواه ابن ماجه بسنده عن أبي موسى الأشعري بلفظ "اثنان" جـ ١ صـ ١٥٩ ورواه الطبراني بسنده عن أبي أمامة بلفظ ابن ماجه قال الهيثمي: وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف- مجمع الزوائد جـ ٢ صـ ٤٥.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٠٤١ برواية (حم، د، هـ، ك) عن عمر ورمز له بالصحة. قال المناوى: فيه مجالد بن سعيد، قال أحمد: ليس بحجة وابن معين: لا يحتج به، والدارقطني ضعيف وكذا الحاكم اهـ، فعزو المصنف الحديث للحاكم وسكوته عن تضعيفه غير سديد والأجدع المقطوع الأنف أو الأذن وغلب علي الأنف: قال الطيبي هو استعارة عن مقطوع الأطراف المقطوع الحجة- فيض القدير جـ ٣ صـ ١٧١.
(٤) يقول "الأجدع شيطان".