كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - "الهمزة مع اللام" - ج: 3 - ص: 458

حب، وسمويه، ض عن أَنس (١).

٥٩/ ٩٦٩٧ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ".

حم، م (٢) د، ن، هـ عن البراءِ.

٦٠/ ٩٦٩٨ - "اللَّهُمَّ اجْعَلنى شَكُورًا، وَاجعَلى صَبُورًا، واجعَلنِى فِي عَينِى صَغِيرًا، وَفِي أَعْيُن الناسِ كبِيرًا" (٣).

بز عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه.

٦١/ ٩٦٩٩ - "اللَّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُكَ مِنَ الخَيرِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّه، مَا عِلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ".

ط، طب عن جابر بن سمرة (٤).

٦٢/ ٩٧٠٠ - "اللهُمَّ اسْتُر عَوْرَتِى، وآمِنْ رَوْعَتِى، وَاقْضِى دَينِى".

بَقِيُّ بن مخلد، وابن مَندهْ، وأبو نعيم عن ابن جندب، عن أبيه (٥).

---

(١) جاء في سنن النسائي جـ ٢ ص ٣١٦ تحت عنوان (الإستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الخلق)، أخبرنا قتيبة قال حدثنا خلف عن حفص عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو بهذه الدعوات "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع".
(٢) ولفظه عند مسلم جـ ١٢ ص ٢٠٩، ٢١٠ قال: حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي معاوية قال يحيى أخبرنا وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة بن البراء بن عازب قال: مر على النبي - صلى الله عليه وسلم - بيهودي محممًا مجلودًا فدعاهم - صلى الله عليه وسلم - فقال: هكذا تجدون حد الزانى في كتابكم قالوا: نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال: أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزانى في كتابكم قال: لا، ولولا أنك نشدتنى بهذا لم أخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الجلد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم إني أول من أحيا أمرك إذا أماتوه" فأمر به فرجم فأنزل الله عزَّ وجلَّ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} إلى قوله {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ}، يقول ائتوا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا فأنزل الله تعالى {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} في الكفارة، والتحميم دهن الوجه باللون الأسود.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٤٧٩ ورمز له بالحسن قال المناوى قال الهيثمي فيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف لكن حسن البزار حديثه.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٤٥٥ ورمز له بالحسن وفي الظاهرية بلفظ "أسألك الخير كله".
(٥) الحديث في الصغير برقم ١٥١٦ ورمز له بالضعف برواية الطبراني عن خباب بن الأرت.