كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 420

يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، والَّذى نَفْسُ مُحمّدٍ بيَدِهِ مَا رُزقَ عَبْدٌ مِنْ رِزْقٍ أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ، وَلَئِنْ أَبَيتُمْ إلا أَن تَسْأَلُونِى لأعْطِينَّكُمْ مَا وَجَدْتُ".

حل عن أَبي سعيد.

٣١٩/ ٩٥٥٣ - "أَيُّهَا النَّاسُ يُوشِك أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً، جُنْدٌ بالشَّام، وَجُنْدٌ بالعِرَاقِ، وَجُنْدٌ باليَمَن. قال ابن حوالة: اخْتَر لِي قال: "إِنِّي أَخْتَارُ لَكَ الشَّامَ فإنَّهُ خِيرَةُ المُسْلمينَ، وَصَفْوَة اللهِ مِنَ بِلَادِهِ يَجْتَبِى إِلَيهَا صَفْوَتَهُ مِن خَلقِه، فَمَن أبَى فَلْيَلحَقْ بِيَمَنِه ولْيُسْقَ مِنْ غُدُرهِ، فَإِنَّ اللهُ تَعَالى قَدْ تَكَفَّلَ لي بالشَّام وأهْلِهِ".

طب عن العرباض.

٣٢٠/ ٩٥٥٤ - "أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كانَ عِنْدَهُ شَيءٌ فَلْيَرُدَّ، وَلَا يَقُل: فُضُوحُ الدُّنْيَا! ! أَلَا وَإنَّ فُضُوحَ الدُّنْيَا أيسَرُ مِنْ فُضُوح الآخِرَةِ".

طب عن الفضل بن عباس.

٣٢١/ ٩٥٥٥ - "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا العِلْمُ بالتَّعَلُّم، والفِقْهُ بالتَّفَقُّهِ، وَمَنْ يُرِدِ اللهُ بهِ خِيرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين، وَإنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ".

طب عن معاوية (١).

٣٢٢/ ٩٥٥٦ - "أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْ العِنَب خَمْرًا، وَإِنَّ مِنَ التَّمْر خَمْرًا، وَإنَّ مِنَ البُرِّ خَمْرًا، وَإنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا، وَإنَّ مِنَ العَسَلِ خَمْرًا، وَإِنَّمَا أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسكِرٍ" (٢).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد "باب العلم بالتعليم" رواه الطبراني في الكبير وفيه رجل لم يسم وعتبة بن أبي حكيم وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وضعفه جماعة أهـ مجمع الزوائد جـ ١ ص ١٢٨، وقد رواه البزار والطبراني في الكبير عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أراد الله بعبد خيرًا فقهه في الدين وألهمه رشده" ورجاله موثقون: مجمع الزوائد جـ ١ ص ١٢١.
(٢) نقل الشوكانى في جـ ٧ ص ١١٧ عن ابن المنذر قال: القائل أن الخمر من العنب وغيره عن عمر وعلى وسعد وابن عمر وأبو موسى وأبو هريرة وابن عباس وعائشة، ومن غيرهم ابن المسيب والشافعي وأحمد إسحاق وعامة أهل الحديث- ثم قال الشوكانى وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أحاديث منها ما هو بلفظ: "كل مسكر خمر مسكر حرام" ومنها ما هو بلفظ "كل مسكر خمر وكل خمر حرام، ومنها ما هو بلفظ: "كل شراب أسكر فهو حرام" أهـ.