كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 391

١٨٢/ ٩٤١٦ - "أَيُّمَا امرِئ مِنَ المُسْلِمينَ حَلَفَ عِنْد مِنْبَرى هَذَا، عَلَى يَمينٍ كَاذَبَةٍ يَسْتَحقُّ بِهَا حَق مُسْلِم أدْخلَهُ اللهُ النَّارَ وَإنْ عَلى سِوَاك أخضَرَ".

حم عن جابر.

١٨٣/ ٩٤١٧ - "أيُّمَا امْرِئ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئ مُسْلم بيمين كَاذبَة كَانَتْ لَهُ نُكتَةٌ سَودَاءُ مِنْ نِفاق في قَلبهِ لَا يُغيرُها شيءٌ إِلى يَومِ القيامة (١) ".

الحسن بن سفيان، والكجى، وبقى بن مخلد، وأبو أحمد الحاكم في الكنى، والبغوى والبَاوَردى، وابن قانع، طب، وأبو نعيم، ك، ض عن ثعلبة أبي عبيد الله الأنصاري وَيُقَال: اسم أبيه سُهيَل.

١٨٤/ ٩٤١٨ - "أيُّمَا امْرَأَة سَألتْ زَوجَهَا الطَّلاقَ مِنْ غَير مَا بأسٍ فَحَرامٌ عليها رَائحةُ الجنَّةِ (٢) ".

حم، د، ت، حسن والدارمي، وابن الجارود، ع، حب، وابن أَبي عاصم، ك، ق، ض عن ثوبان عن عبد الرزاق عن أبي قلابة مرسلًا.

١٨٥/ ٩٤١٩ - "أيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بين أمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوا عنقَهُ".

ن، طب، وأبو نعيم في المعرفة عن أسامة بن شريك.

١٨٦/ ٩٤٢٠ - "أيُّمَا عبْدٍ أبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ".

حم، م عن جرير.

١٨٧/ ٩٤٢١ - "أَيُّمَا عَبْدٍ أبق مِنْ مَوَالِيه فقَدْ كفَر حَتَّى يَرجعَ إِلَيهِم (٣) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٦٧٨ بلفظ "أيما امرئ من المسلمينَ حلف عند منبرى هذا على يمين كاذبة كانت له نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة" من رواية (طب، ك) ورمز له بالحسن وبذلك يكون قد جمع بين عجز هذا الحديث وصدر ما قبله، ولفظه عند الحاكم" من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت له نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة" قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وقال الذهبي: صحيح.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٩٤٤ ورمز له بالحسن، قال المناوى: قال الترمذي: حسن غريب وقال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي وابن حجر وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٩٥٩ من رواية مسلم عن جرير في كتاب الإيمان قال المناوى: (عن جرير) موقوفًا ونقل عنه بعض رواته أنه قال: سمعته من النبي - صلى الله عليه وسلم - لكن أكره أن يروى عنى ها هنا بالبصيرة.