كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع الياء "أى" - ج: 3 - ص: 377

د، ق عن عطاءَ بن يسار مرسلًا، عن أبى سعيد -رضي اللَّه عنه-.

١١٥/ ٩٣٤٩ - "إِيَّاكُمْ وَالفِتَنَ فإِن وَقع اللِّسَانِ فِيها مِثْلُ وَقعْ السَّيْفِ (١) ".

هـ، ونعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر.

١١٦/ ٩٣٥٠ - "إِيَّاكُمْ وَالحَسَدَ فَإِنَّ الحَسَد يَأكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطَبَ (٢) ".

د عن أبى هريرة.

١١٧/ ٩٣٥١ - "إِيَّاكُمْ والكَذِبَ فَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدى إِلَى الفُجُورِ، وَإنَّ الفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ، وَإنَّ الرَّجلَ ليكْذِبُ وَيَتَحرَّى الكذبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّه كَذَّابًا، وَعَلَيكُمْ بالصِّدْقِ، فَإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى البِرِ، وَإنَّ البِرَّ يَهْدِى إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ وَيتَحرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا (٣) ".

د عن ابن مسعود.

١١٨/ ٩٣٥٢ - "إِيَّاكُمْ وَالغُلُوَّ في الدِّينِ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قبْلَكُمْ بالغُلُوِّ في الدِّينِ (٤) ".

حم، ن، هـ، وابن سعد، طب، ك، ق عن ابن عباس -رضي اللَّه عنه-.

١١٩/ ٩٣٥٣ - "إِيَّاكُمْ والنَّعْى فَإِنَّ النَّعْى مِنْ عَمَلِ الجَاهِليّةِ (٥) ".

ت عن ابن مسعود مَرْفُوعًا ومَرفُوفًا وقال: الموقوفُ أَصح.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٩٠٧ ورمز له بالضعف وفيه محمد بن الحارث الحارثى ضعفوه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٩٠٨ ورمز له بالضعف.
(٣) الحديث عند أبى داود جـ ٥ ص ٢٧٥ باب التشديد في الكذب.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٩٠٩ ورمز له بالصحة.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٢٩٠٠ وفيه (فإن النعى من الجاهلية) وفى المناوى زيادة لفظ عمل وقال المناوى: قال عبد الحق روى مرفوعًا وموقوفًا والموقوف أصح وتعقبه ابن القطان بما محصوله أنه ضعيف كيفما كان لكن رواية الرفع أضعف وممن بين ضعفه مطلقًا الترمذى نفسه نعم روى الترمذى بسند صحيح (نهى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- عن النعى).