كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

١- هوية الخميني المذهبية - (ب) عقيدة الخميني في حكم كبار علماء الشيعة في القرن الرابع - ج: 2 - ص: 234

الأنبياء كونه أفضل منهم أو مساوياً لهم فقد كفر، وقد نقل على ذلك الإجماع غير واحد من العلماء) (١) .

إذن مذهب الخميني في الأئمة هو مذهب غلاة الروافض وقولته في أئمته من المقالات التي يكفر معتقِدُها. ولم يفضل الخميني الأئمة على الرسل فحسب، بل قال: (فإن للإمام مقاماً محموداً وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون) (٢) .

ولا شك أن خضوع جميع ذرات الكون لا تكون إلا للجبار جل علاه.. (يسبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ((٣) .

ومن هنا، ألا يمكن أن يقال إن عقيدة تأليه الأئمة موجودة في «كتابات الخميني» .؟!

[(ب) عقيدة الخميني في حكم كبار علماء الشيعة في القرن الرابع]

يعتقد الخميني أن أئمة الاثني عشر منزهون عن السهو والغفلة، بل قال إن أئمته (لا يتصور فيهم السهو أو الغفلة) (٤) .

فهو ينفي مجرد تصور سهو الأئمة أو غفلتهم. وهذا خروج بهم

---

= وكانت ولادته في العيينة سنة ١١١٥هـ، وقد تولت جامعة الإمام محمد بن سعود بالمملكة جمع تراثه ونشره، وصدر في عدة مجلدات «الإعلام» : (٧/١٣٧- ١٣٨) أحمد أمين: «زعماء الإصلاح» : ص ١٠، مجلة «الزهراء» : (٣/٨٢- ٩٨) .
(١) «الرد على الرافضة» : ص ٢٩.
(٢) «الحكومة الإسلامية» : ص ٥٢.
(٣) الحشر: آية ٢٤.
(٤) «الحكومة الإسلامية» : ص ٩١.