كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

الفصل الثالث: عقائدهم الأخرى التي انفصلوا بها عن أهل السنة - ٢ - عصمة الإمام - ج: 1 - ص: 322

وعمر - لهم أمانة وصدق ووفاء، وأقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء والصدق..) (١) .

وقال عبد الله بن سنان قلت لأبي عبد الله: (جعلت فداك إني لا أرى بعض أصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش فأغتم لذلك غماً شديداً، وأرى من خالفنا فأراه حسن السيما وله وقار فأغتم لذلك..) (٢) .

ولهذا قال إمامهم موسى الكاظم: (.. لو امتحنتم - أي شيعته - لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتم لما خلص من الألف واحد) (٣) .

٢ - عصمة الإمام (٤) :

إن عصمة الإمام عند الشيعة قاعدة أساسية في الإمامة وهي من المبادئ الأولية في كيانهم العقدي (٥) ولها أهمية كبرى عندهم (٦) .

---

(١) «الكافي» : (١/٣٧٥) ، وانظر: «تفسير العياشي» : (١/١٣٨) ، «تفسير البرهان» : (١/٢٤٤) ، «البحار» : (١٥/١٢٩) .
(٢) «الكافي» : (٢/١١) .
(٣) فروع الكافي - كتاب الروضة: ص ١٠٧، طبعة لكنوء ١٨٨٦م.
(٤) العصمة: في كلام العرب: المنع، وعصمة الله عبده: أن يعصمه مما يوبقه، واعتصم فلان بالله إذا امتنع به. «تهذيب اللغة» : مادة عصم: (٢/٥٤) ، وهي في اصطلاح متكلمي الشيعة: لطف يفعله الله تعالى بالمكلف بحيث يمنعه من الوقوع في المعصية وترك الطاعة مع قدرته عليها. انظر: المفيد: «النكت الاعتقادية» : ص ٣١، وانظر: علي الجيلاني: «توفيق التطبيق» : ص ١٦.
(٥) الرافضي المعاصر: باقر شريف القرشي، «حياة الإمام موسى بن جعفر» : (١/١١١) .
(٦) الرافضي المعاصر: عبد الله فياض، «تاريخ الإمامية» : ص ١٥٧.