كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

٢- عقيدتهم في السنة - رابعا: تلقيهم السنة عن «حكايات الرقاع» وما يسمونه بالتوقيعات الصادرة عن الإمام - ج: 1 - ص: 265

المزعومة" (١) ، وكذا وردت في «إكمال الدين» لابن بابويه القمي (٢) وكذلك عند المجلسي في «البحار» (٣) كما هي موجودة في «الكافي» (٤) ، وقد جمع شيخهم: عبد الله بن جعفر الحميري الأخبار المروية عن منتظرهم وسماها: «قرب الإسناد إلى صاحب الأمر» (٥) وذكر صاحب "الذريعة.." كتابين لهم في هذا باسم «التوقيعات الخارجة من الناحية المقدسة» (٦) .

ونجد في تراجم رجالهم إشارة إلى من زعم أنه كاتب - بفتح التاء - "صاحب الأمر" عن طريق أولئك النواب الأربعة، كما في ترجمة محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري حيث قالوا بأنه كاتب - بفتح التاء - صاحب الأمر "ع" (٧) ، وفي ترجمة - شيخهم - علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن قالوا: إنه اجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح - النائب الثالث - وسأله عن مسائل ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب "ع" (٨) ، والذين كاتبوا صاحب الأمر كثيرون عندهم.

ومواضع هذه التوقيعات المزعومة كثيرة.

---

(١) الطبرسي: «الاحتجاج» : (٢/٢٧٧) وما بعدها.
(٢) ابن بابويه القمي: «إكمال الدين» : الباب التاسع والأربعون، ذكر التوقيعات الواردة عن القائم "ع": ص ٤٥٠ وما بعدها.
(٣) المجلسي: «البحار» : باب ما خرج من توقيعاته "ع": (جـ٥٣/ص ١٥٠- ٢٤٦) .
(٤) الكليني: «الكافي» : باب مولد الصاحب "ع": (جـ١/ص ٥١٧) وما بعدها.
(٥) وقد طبع في المطبعة الإسلامية بطهران.
(٦) أغابزرك الطهراني: «الذريعة إلى تصانيف الشيعة» : (٤/٥٠٠، ٥٠١) .
(٧) الحر العاملي: «وسائل الشيعة» : (٢٠/٣٣٢) .
(٨) المصدر السابق: (٢٠/٢٦٢) .