الحارث (١)، عن علي (٢)، ومن حديث علقمة والأسود، عن ابن مسعود (٣)، ومن حديث أبي الدرداء (٤)،
= أيضًا. ولعله يقصد حديث الباب مطلقًا، دون حديث أبي هريرة ﵁ بذاته، فقد أخرج حديث ابن عمر ﵄ المتقدم من طريق عثمان بن عبد الله بن عمرو المغربي الأموي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، وأتهم عثمان هذا بوضعه في نسخة يرويها عن جماعة من الأئمة الثقات، وقال: "ليس هذا من حديث رسول الله ﷺ، ولا من حديث ابن عمر ﵄، ولا من حديث نافع، ولا من حديث مالك". انظر: المجروحين (٢/ ١٠٢)، رقم (٦٧٢)، وتذكرة الحفاظ بأطرف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان، لابن القيسراني (ص ٢١٤)، رقم (٥١٣). (١) أبو الزهير الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور الكوفي، صاحب علي ﵁، ضعيف. (٢) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠٣)، رقم (١٧٦٥) من طريق أبي إسحاق القنسري، حدثنا فرات بن سليمان، عن محمد بن علوان عن الحارث به، وقال الدارقطني عقبه: ليس فيها شيء يثبت. وفي إسناده: ١ - الحارث الأعور: ضعيف الحديث، عامة ما يرويه عن علي وابن مسعود ﵄ غير محفوظة، وتقدمت ترجمته (ح ٢). ٢ - محمد بن علوان: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤١٠)، وقال: "شيخ يروي المراسيل والمقاطيع، روى عنه فرات بن سليمان، وفرات ضعيف"، وجهله أبو حاتم، وهو مدلول كلام ابن حبان المذكور، ونقل ابن الجوزي عن الأزدي قال: "متروك الحديث". انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩)، رقم (٢٢٧)، "الضعفاء" لابن الجوزي (٣١٢٩)، "المغني" (٥٨٣٢، ٥٨٣٣)، "الميزان" (٣/ ٦٥٠ - ٦٥١)، رقم (٧٩٥٩ - ٧٩٦٠)، "اللسان" (٧/ ٣٥٦)، رقم (٧١٧٨ - ٧١٧٩). ٣ - أبو إسحاق القنسريني: جهله الدارقطني، ووهاه الذهبي، وقال في موضع آخر: "شيخ لبقية، حديثه منكر". انظر: "الميزان" (٤/ ٤٨٩)، رقم (٩٩٤٧)، "المغني" (٧٢٩٥)، "اللسان" (٩/ ١١)، رقم (٨٧٣٩). وأما فرات بن سليمان الذي ضعفه ابن حبان فثقة عند الأئمة، والضعيف سمي آخر له. والله أعلم. (٣) أخرجه الدارقطني (٢/ ٤٠٥)، رقم (١٧٦٩) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٤١٩)، رقم (٧١١)، وفيه عمر بن صبح، قال الدارقطني: "متروك"، ونسبه ابن حبان ["المجروحين" (٢/ ٨٨)] إلى الوضع. (٤) أخرجه العقيلي (٣/ ٩٠)، رقم (١٠٦١)، والدارقطني (٢/ ٤٠١)، رقم (١٧٦٠)، وابن الجوزي في "العلل" (١/ ٤٢٣)، رقم (٧٢١ - ٧٢٢)، وفيه أربعة علل: =