كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ٢١٩٩ - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، أبو جعفر الطبري [١] : - ج: 13 - ص: 217

فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... واذا افتقرت فته على الدهر

توفي أَبُو جعفر [الطبري] [١] وقت المغرب من عشية الأحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاثمائة، ودفن وقد أضحى النهار يوم الاثنين برحبة يعقوب في ناحية باب خراسان في حجرة بإزاء داره [٢] ، وقيل: بل دفن ليلا ولم يؤذن به أحد، واجتمع من لا يحصيهم إلا الله، وصلى على قبره عدة شهور ليلا ونهارا.

وذكر ثَابِت بْن سنان في تاريخه: أنه إنما أخفيت حاله لأن العامة اجتمعوا [ومنعوا] [٣] من دفنه بالنهار وادعوا عليه الرفض، ثم ادعوا عليه [٤] الإلحاد.

قَالَ المصنف: كَانَ ابن جرير يرى [جواز] [٥] المسح على القدمين ولا يوجب غسلهما، فلهذا نسب إلى الرفض، وَكَانَ قد رفع في حقه أَبُو بكر بْن أبي داود قصة إلى نصر الحاجب [٦] يذكر عنه أشياء فأنكرها، منها: أنه نسبه إلى رأى جهم، وَقَالَ: إنه قائل: بَلْ يَداهُ [مَبْسُوطَتانِ] ٥: ٦٤ [٧] أي: نعمتاه، فأنكر هذا، وَقَالَ ما قلته، ومنها: أنه روى أن روح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما خرجت سالت في كف عَلي فحساها [٨] ، فَقَالَ: إنما الحديث مسح بها على وجهه وليس فيه حساها.

قَالَ المصنف [رحمه الله] [٩] : وهذا أيضا محال إلا أنه كتب ابن جرير في جواب هذا إلى نصر الحاجب [١٠] : لا عصابة في الإسلام كهذه العصابة الخسيسة، وهذا قبيح منه، لأنه كَانَ ينبغي أن يخاصم من خاصمه، وأما أن يذم طائفته جميعا وهو يدري إلى من ينتسب فغاية في القبح.

---

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٢] في ت: «في حجرة بجوار داره» .
[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٤] «الرفض ثم ادعوا عليه» : ساقطة من ك.
[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٦] في ص: «إلى نصر الخادم» .
[٧] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. والآية رقم: ٦٤ من سورة: المائدة.
[٨] في ت: «في كف على- يعني أنه عنه فحساها» .
[٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[١٠] في ص: «إلى نصر الخادم» .