«ويحي بن يحي الْغَسَّانِيُّ ثِقَةٌ»[٣] حَدَّثَنَا عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ [٤] ثَبْتٌ. أَمَّا عن [٥] يحي وَهِشَامٍ [٦] سَمِعَ مِنْهُمَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسَمِعَ سُفْيَانُ أَيْضًا عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، «وَيَزِيدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ثقتان أزديون كانوا نزلوا البصرة، ثم تحولوا إلى دمشق»[٧] ، وقد روى عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن يزيد بن يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ [٨] عَنْ أَبِي
[١] عبد الغفار بن داود (تهذيب التهذيب ١٢/ ١٣١) . [٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٦. [٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١١/ ٣٠٠ وذكر انه قاضي عمر ابن عبد العزيز على الموصل مات سنة ١٣٥ هـ. [٤] إبراهيم بن هشام بن يحي الغساني. [٥] في الأصل غير واضحة وقد بدت هكذا. [٦] هو هشام بن يحي الغساني يروي عن أبيه (تهذيب التهذيب ١١/ ٢٩٩) . [٧] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦/ ٢٩٨. [٨] في الأصل «عن مكحول عن يزيد بن يزيد بن جابر» وهو مقلوب لان يزيد بن يزيد تلميذ مكحول وهو لا يروي عن أبي هريرة لكن مكحولا روى عن أبي هريرة مرسلا.