كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على الترتيب - حرف الميم - ج: 19 - ص: 295

ولَاه المتوكّلُ عَلَى اللَّه إمرة بغداد، وعظُم سلطانه فِي دولة المعتزّ باللَّه إلى أن مرض بالخوانيق، فمات فِي سنة ثلَاثٍ وخمسين.

ولمّا احتضر استخلف عَلَى بغداد أخاه عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه، فأقرّه عليها المعتزّ. وصلى عَلَى محمد ولدُه طاهر بْن محمد.

٤٥١- محمد [١] بْن عبد الله [بن المبارك] [٢]- خ. د. ن- الحافظ أبو جعفر القرشيّ، مولَاهُمُ المخرميّ، قاضي حُلْوان.

سَمِعَ: وَكِيعًا، ومُعَاذ بْن هشام، ويحيى بْن سعَيِد القطان، وعبد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وإِسْحَاق الأزرق، وأبا أسامة، ويحيى [بْن يوسف الزّمّيّ] [٣] ، ويزيد بْن هارون، وأبا معاوية، وخلْقًا.

وعنه: خ. د. ن.، ون. أيضا عَنْ أَحْمَد بْن عَلِيّ المَرْوزِيّ عَنْهُ، وابن خُزَيْمَة، وابن بُجَيْر، ويحيى بْن صاعد، والمَحَامِليّ، وخلْق.

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَالَ لِي أَبِي: كَتَبْتَ حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كُنَّا نَغْسِلُ، مِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ، وَمِنَّا من لا يغتسل؟

قلت: لا.

---

[١] انظر عن (محمد بن عبد الله بن المبارك) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٩، وعمل اليوم والليلة، رقم ٨٠١، و ١٠٩٤، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٥٧، ١٩٥، ٢٢٨، ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٧٧، ٢٨٠، ٢٩٣، ٣١٠، ٣١٨ و ٣/ ١٣، ٣٥، والجرح والتعديل ٧/ ٣٠٥، وزوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل، رقم ٢٠٥، والمراسيل لأبي داود رقم ٤٨٥، وعمل اليوم والليلة للنسائي، رقم ٢٠١، وصحيح ابن خزيمة ١/ رقم ١٩٦ و ٢٣٤ و ٢٧٥ و ٢/ ٩٧٨ وفيه تحرّف إلى «المخزومي» بدل «المخرّمي» ، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٢١، ١٢٢، وتاريخ بغداد ٥/ ٤٢٣ رقم ٢٩٣٥، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ١٣٧، والأنساب ٥١٣ ب، والمعجم المشتمل ٢٥١ رقم ٨٧٣، واللباب ٢/ ٦، ٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٢٤، ١٢٢٥، ودول الإسلام ١/ ١٥٣، والعبر ٢، ٦، ٧، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥١٩، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٦٥- ٢٦٨ رقم ١٠١، والمشتبه في أسماء الرجال ٢/ ٥٧٧، والكاشف ٣/ ٥٧ رقم ٥٠٤٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢٧٢- ٢٧٤ رقم ٤٥٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٧٩ رقم ٤٠٩، وتبصير المنتبه ٤/ ١٣٤٧، وطبقات الحفاظ ٢٢٧، وخلاصة التذهيب ٣٤٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٢٩.
[٢] بياض في الأصل، والمستدرك من مصادر الترجمة.
[٣] بياض في الأصل، والمستدرك من: تهذيب التهذيب ٩/ ٢٧٢.