فقيل له: يا أبا إسحاق، رأيتَ أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، وابن رَاهَوَيْه، وتقول: ما رأيت مثلَ ابن عائشة؟.
فقال: نعم [١] .
مات في رمضان سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين [٢] .
٢٧١- عُبَيْد بنُ يحيى [٣] .
أبو سُلَيم الأسدي مولاهم الْجَزَريّ.
عن: قيس بن الربيع، وعَبْثَر بن القاسم.
وعنه: هلال بن العلاء الرَّقّيّ، وأحمد بن بَزِيع الإسكاف الرَّقّيّ.
٢٧٢- عُبَيْد بن يعيش [٤]- م. ن. - أبو محمد الكوفيّ المحامليّ العطّار.
سمع: عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن فُضَيْل، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبا بكر بن عيّاش، ويحيى بن آدم، وجماعة.
وعنه: م. ون.، عن رجل عنه، وأبو زرعة، والبخاريّ في كتاب رفع
[١] تهذيب الكمال ٢/ ٨٨٨.[٢] إلى هنا ينتهي النقل عن (المنتقى لابن الملّا) .[٣] انظر عن (عبيد بن يحيى) في:الكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٢ وفيه (عبد) ، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٣١، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٨٩٧، والكاشف ٢/ ٢١١ رقم ٣٦٩٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٧٨ رقم ١٧٠، وتقريب التهذيب ١/ ٥٤٦ رقم ١٥٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦.[٤] انظر عن (عبيد بن يعيش) في:الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٩ رقم ١٥١٣، والأدب المفرد له، رقم ٢٦٨ و ١١٦٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٩، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٦٧ و ٢/ ٢٢٦، ٢٦١، ٢٦٩، ٢٨١، ٣٣٠، ٣٧٩، ٤٠٥، والجرح والتعديل ٦/ ٥، ٦ رقم ٢٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٣١، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية ٢/ ٦٢ رقم ١٠٦١، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٦٠، ٤١١، ٤١٢، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٣١ رقم ١٢٥٥، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/ ٨٩٧، والكاشف ٢/ ٢١١ رقم ٣٦٩٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ٧٨، ٧٩ رقم ١٧١، وتقريب التهذيب ١/ ٥٤٦ رقم ١٥٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute