كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 16 - ص: 241

أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصْريّ. ابن أخت عبد الرحمن بن مهديّ. ولي قضاء همدان، وحدَّث عن: مالك، وأبي عَوَانة، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، وجدّه أبي الأسود حُمَيْد بن الأسود، ومُعْتَمِر بن سليمان، ويزيد بن زُرَيْع، وحاتم بن إسماعيل، وخلْق.

وعنه: خ. د. ت.، عن رجلٍ، عنه، وإبراهيم الحربيّ، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وابن أبي الدُّنيا، وعثمان بن خُرَّزاذ، ويعقوب الفَسَويّ، وطائفة.

وسمع وهو صغير باعتناء خاله.

قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن مَعِين: لا بأس به، ولكنّه سمع من أبي عَوَانة وهو صغير. وكان يطلب الحديث [١] .

وقال الخطيب [٢] : سكن بغداد، وكان حافظًا متقِنًا [٣] .

وقال أبو حسّان الزياديّ، وغيره: مات في جُمادَى الآخرة سنة ثلاثٍ وعشرين، وهو ابن ستّين سنة.

٢٢٠- عبد الله بن الفرج [٤] .

أبو محمد القنطريّ. أحد العُبّاد ببغداد. كان بِشْر الحافي يزوره ويَوَدُّه.

وله كلام نافع.

---

[ () ] وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٤٨، ٦٤٩ رقم ٢٣٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٩٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٩١ رقم ٤٥٥٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ٤٣٩ رقم ٣٧٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٦ رقم ٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٦ رقم ٥٩٢، وطبقات الحفّاظ ٢١٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٢، وشذرات الذهب ٢/ ٥٢.
[١] تاريخ بغداد ١٠/ ٦٣.
[٢] في تاريخ بغداد ١٠/ ٦٣.
[٣] وقال ابن محرز: سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي الأسود ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي فقال: ما أرى به بأسا، ولكنّه سمع من أبي عَوَانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث.
وقال أحمد بن زهير: كان يحيى بن معين سيّئ الرأي في أبي بكر بن أبي الأسود. (تاريخ بغداد ١٠/ ٦٣) .
[٤] انظر عن (عبد الله بن الفرج) في:
تاريخ بغداد ١٠/ ٤١، ٤٢ رقم ٥١٦٩.