كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 16 - ص: 239

عن: أبي الأشهب جعفر بن حيان العُطَارِديّ، وعبد الوارث بن سعيد، وعَبْثَر بن القاسم، وجرير بن عبد الحميد، وجماعة.

وعنه: خ.، ود.، والباقون بواسطة، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وعبد الله الدّارميّ، وأحمد بن محمد البرتيّ القاضي، وأبو زُرْعة، وعثمان بن خُرَّزاذ، وخلْق.

وكان راوية عبد الوارث، وليس له في الكُتُب السّتّة شيء عن غيره.

قال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، ثَبْت [١] .

وقال يعقوب بن شَيْبَة: كان ثقة ثبتا، صحيح الكتاب. وكان يقول بالقَدَر [٢] .

وقال أبو داود: أبو مَعْمَر أثبت من عبد الصَّمَد بن عبد الوارث مِرارًا [٣] .

وقال أبو حاتم [٤] : صَدُوق متقِن [٥] ، غير أنّه لم يكن يحفظ. وكان له قدْر

---

[ () ] والتاريخ الصغير، له ٢٢٩، والأدب المفرد، له/ رقم ١٦٤ و ٤٠٢ و ٤٢٢ و ٥٨٤ و ٦١٥ و ٦٢٠ و ٦٣٤ و ٧٣٢ و ٧٤٧ و ٨٥٣ و ٩٥٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٩، والجرح والتعديل ٥/ ١١٩ رقم ٥٤٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٥٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٢١، ٤٢٢ رقم ٦٠٩، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٤، ٢٥ رقم ٥١٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٢٥٧ رقم ٩٣٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥٨ رقم ٤٩٠، وتهذيب الكمال للمزّي ١٥/ ٣٥٣- ٣٥٧ رقم ٣٤٤٩، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٤٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٢٢- ٦٢٤ رقم ٢١٤، والكاشف ٢/ ١٠١ رقم ٢٩١٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٣ رقم ١٠٤٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٩١، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٨٢، ٣٨٣ رقم ٣١٣، وغاية النهاية ١/ ٤٣٩ رقم ١٨٣٤، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ٥٧٤، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٦ رقم ٥٠١، ومقدّمة فتح الباري ٤١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٨، وشذرات الذهب ٢/ ٥٤.
[١] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٥، وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين وسئل عن أبي معمر فقال: صاحب عبد الوارث، كان لا بأس به، ثبت، صحيح الكتاب، كان أثبت من عبد الصمد، وقد كتبت عن عبد الصمد، ولكن لا أحكي. (معرفة الرجال ١/ ٨٩ رقم ٣٢٢) .
[٢] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٤، ٢٥.
[٣] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٥.
[٤] الجرح والتعديل ٥/ ١١٩ رقم ٥٤٩.
[٥] زاد بعدها: «قويّ الحديث» .