وقع لنا في «مُسْنِد الدّارميّ» ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما م. ت. عَنِ الدَّارَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ:«نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ»[١] .
وَالْحَدِيثُ:«لا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ تَمْرٌ»[٢] . وهما من أعزّ الموافقات.
قَالَ دُحَيْم: وُلِد يحيى بْن حسّان سنة أربعٍ وأربعين ومائة.
[ () ] وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٠٤ و ٣٧٣ و ٣٧٤ و ٤٠٥ و ٤٣٨ و ٤٤٦ و ٤٧٣ و ٦٥٦ و ٢/ ٧١٧، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٥٥ رقم ١٥٣٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٨٩ رقم ١٣١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ١٨٢٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٠٩ ب، وتاريخ جرجان للسهمي ١٩ و ٢١٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٥٩ رقم ٢١٧٣، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٤٩٣، والكاشف ٣/ ٢٢٢ رقم ٦٢٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٠ رقم ٨٦٨، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٩٧ رقم ٣٣٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٥ رقم ٤٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٢ وفيه (يحيى بن حبّان) . [١] حديث صحيح مشهور، ورجاله ثقات. أخرجه مسلم في الأشربة (٢٠٥١) باب فضيلة الخلّ والتأدّم به، من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الدارميّ، والترمذي في الأطعمة (١٩٠١) و (١٩٠٢) باب: ما جاء في الخل، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا يعرف من حديث هشام بن عروة إلّا من حديث سليمان بن بلال، وأخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٠١ و ٣٠٤ و ٣٥٣ و ٣٦٤ و ٣٧١ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٤٠٠، ومسلم (٢٠٥٢) عن جابر بن عبد الله، والحديث في مسند الشهاب القضاعي ٢/ ٢٦١ رقم ١٣١٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٩٩ رقم ١٧٤٩، وتاريخ بغداد ١/ ٣٤٠ رقم ٢٥٤، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ٩٨ من طريق محمد بن حسّان الأزرق، عن وكيع بن الجرّاح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وانظر: (البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ٢/ ٢٤٥) . [٢] أخرجه مسلم في الأشربة (٢٠٤٦) باب في إدخال التمر ونحوه من الأقوات للعيال، والدارميّ في الأطعمة، باب ٣٦.