كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 14 - ص: 385

وقال الحَسَن بْن محمد بْن بكّار: مولد مروان عام انتثرت النّجوم سنة سبْعٍ وأربعين ومائة [١] ، ومات سنة عشر [٢] .

٣٦٤- مسعود بْن عَبْد اللَّه بْن رزين السُّلَميّ القُهُنْدُزِيّ النَّيْسابوريّ [٣] .

أخو مبشّر وأخوته.

كَانَ عالمًا بالقرآن فاضلًا.

روى عَنْ: إِبْرَاهِيم بْن طِهْمان، وخارجة بْن مُصْعَب.

روى عنه: أحمد بن معاذ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجماعة من أهل نيسابور.

توفي سنة عشر.

٣٦٥- مسعود بن واصل البصري الأزرق [٤]- ت. ن. - صاحب السّابريّ [٥] .

---

[١] تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢٨٤.
[٢] تاريخ أبي زرعة ٢/ ٧٠٦ و ٧٠٧.
[٣] انظر عن (مسعود بن عبد الله بن رزين) في:
الأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٢٧٥، والقهندزيّ: بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاء، نسبة إلى قهندز: بلاد شتّى، وهي المدينة الداخلة المسوّرة، وأما قهندز بخارى فهي المدينة الداخلة كما يظنّ ابن السمعاني (الأنساب ١٠/ ٢٧٤) .
أما ياقوت فضبطها «قهندز» بفتح أوله وثانيه وسكون النون وفتح الدال والزاء، وقال: وهي في الأصل اسم الحصن أو القلعة في وسط المدينة، وهي لغة كأنها لأهل خراسان وما وراء النهر خاصة، وأكثر الرواة يسمّونه قهندز. (معجم البلدان ٤/ ٢١٠) .
[٤] انظر عن (مسعود بن واصل البصري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٤٢٤ رقم ١٨٥٨، والجرح والتعديل ٨/ ٢٨٤ رقم ١٣٠٢، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٩٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣٢٣، والكاشف ٣/ ١٢٢ رقم ٥٤٩٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٥٤ رقم ٦٢٠٢، وميزان الاعتدال ٤/ ١٠٠ رقم ٨٤٧٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٠ رقم ٢١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٤ رقم ١٠٦٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٤.
[٥] السّابري: بفتح السين المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحّدة، وفي آخرها الراء. نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها: السّابريّة. (الأنساب ٧/ ٣) ، وقد تحرّفت هذه النسبة في «الثقات» .
لابن حبّان ٩/ ١٩٠ إلى «السامري» بالميم.