كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 14 - ص: 332

ويقول: ما شيء أبغض إليّ من الكلام وأهله [١] .

وقال الربيع: دخلت عَلَى الشّافعيّ وهو مريض فقال: وددت أنّ النّاس يعلموا هذه الكتب لا يُنْسَب إليّ منها شيءٌ.

وقال حَرْمَلَة: سَمِعْتُ الشّافعيّ يَقُولُ: وددت أنّ كلّ علم أعلمه يعلمه النّاس أؤجر عَلَيْهِ ولا يَحْمَدُوني [٢] .

وقال محمد بْن مُسْلِم بْن وَارَةَ: سألت أحمد بْن حنبل قلت: ما ترى في كُتُب الشّافعيّ الّتي عند العراقيين؟ هِيَ أحبّ إليك أو الّتي بمصر؟ قَالَ: عليك بالكُتُب الّتي وضعها بمصر. فإنّه وضع هذه الكُتُب بالعراق ولم يحكمها. ثمّ رجع إلى مصر فأحكم تِلْكَ [٣] .

وقال ابن وَارَةَ: قلت لأحمد مرّة: ما ترى لي من الكُتُب أنّ أنظر فيه. أرى مالك، أو الثَّوْريّ، أو الأوزاعيّ؟ فقال لي قولًا أَجُلُّهُم أنّ أذكره، وقال: عليك بالشافعي، فإنه أكثرهم صوابًا، وأتْبَعُهُم للآثار [٤] .

وقال عَبْد اللَّه بْن ناجيه: سَمِعْتُ ابن وَارَةَ يَقُولُ: لما قدمت من مصر أتيت أحمد بْن حنبل، فقال لي: كتبتُ كُتُب الشّافعيّ؟ قلت: لا.

قَالَ: فرّطْت، ما عرفنا العموم من الخصوص، وناسخ الحديث من منسوخه حتّى جالسنا الشّافعيّ. فحملني ذَلِكَ عَلَى الرجوع إلى مصر [٥] .

وقال محمد بْن يعقوب الفَرَجيّ: سَمِعْتُ عليّ بْن المدينيّ يقول: عليكم بكتب الشافعيّ [٦] .

---

[١] انظر حلية الأولياء ٩/ ١١١.
[٢] آداب الشافعيّ ١/ ٩٢، حلية الأولياء ٩/ ١١٩، تهذيب الأسماء ١/ ٥٤، البداية والنهاية ١٠/ ٢٥٣، توالي التأسيس ٦٢.
[٣] آداب الشافعيّ ٦٠، حلية الأولياء ٩/ ٩٧، و ١٠٢، مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٢٦٣، الإنتقاء ٧٦.
[٤] المصادر نفسها.
[٥] مناقب الشافعيّ للبيهقي ١/ ٢٦٢، معجم الأدباء ١٧/ ٣١٢.
[٦] انظر مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢/ ٢٤٨.