كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 14 - ص: 244

أبو عبد الحميد، مولى المهلّب بْن أَبِي صُفْرَةَ.

عَنْ: أَبِيهِ، وابن جُرَيْج، ومَعْمَر، وعثمان بْن الأسود، ومروان بْن سالم الجزري، وأيْمن بْن نابل، وجماعة.

وكان أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج [١] .

وعنه: أحمد بْن حنبل، وأبو بَكْر الحُمَيْديّ، ومحمد بْن يحيى العَدَنيّ، وحاجب بْن سليمان المَنْبِجيّ، وأحمد بْن شَيْبان الرَّمْليّ، والزُّبَير بْن بكّار، وخلق كثير.

وثّقه ابن مَعِين [٢] ، وأحمد.

وقال أحمد: كَانَ فيه غُلُوٌّ في الإرجاء، ويقول: هَؤُلَاءِ الشُّكّاك [٣] .

وقال ابن مَعِين [٤] : كَانَ أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث. ثمّ ذكر من نبله وهيئته.

وقال مرّةً: كَانَ صدوقًا، ما كَانَ يرفع رأسه إلى السماء. وكانوا يعظّمونه [٥] .

---

[ () ] الرجال برواية ابن محرز ١/ رقم ٢٩٥، وطبقات خليفة ٢٨٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١١٢ رقم ١٨٧٥، والضعفاء الصغير له ٢٦٩ رقم ٢٣٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٣ رقم ٢٦٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨٦، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٤٢ و ٥٠ و ٤٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٩٩ رقم ١٠٦٨، والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، ٦٥ رقم ٣٤٠، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٦٠، ١٦١، والكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٨٢- ١٩٨٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٣٢ رقم ٨٦٣، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٥١، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٢٦ رقم ١٢٣٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٤٩، ٨٥٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٤٨- ٦٥١ رقم ٥١٨٣، والكاشف ٢/ ١٨٢ رقم ٣٤٨٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠٣، رقم ٣٧٩٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٣٤- ٤٣٦ رقم ١٦٢، ومناقب أبي حنيفة للكردري ١٠٢، ١٠٣، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٦٦٢، وتهذيب التهذيب ٦/ ٨١- ٣٨٣ رقم ٧٢١، وتقريب التهذيب ١/ ٥١٧ رقم ١٢٨٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٣.
[١] هذا من قول ابن معين برواية الدوري في تاريخه (٢/ ٣٧٠) وبرواية ابن محرز في (معرفة الرجال ١/ ٨٦ رقم ٢٩٥) وفي الجرح والتعديل ٦/ ٦٤.
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٧٠.
[٣] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٨٢.
[٤] في تاريخه ٢/ ٣٧٠، ومعرفة الرجال ١/ ٨٦ رقم ٢٩٥ وفيه: «كان والله ما علمت رجلا صدوقا سكّيتا، إن سئل عن شيء حدّث، وإلّا فهو ساكت، وكان من أعلم الناس بابن جريج» . والجرح والتعديل ٦/ ٦٤، والكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٨٣.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٨٤٩.