كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الصاد] - ج: 14 - ص: 197

أبو عبد الرحمن التّيميّ العيشيّ البصريّ.

عَنْ: أَبِيهِ، وعيسى بْن المسيّب البَجَليّ، وابن جُرَيْح، وأبي مكين نوح بْن ربيعة، وغيرهم.

وعنه: الحَسَن بْن عليّ الخلال، ومحمد بْن عُمَر المُقَدَّمّي، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ، وأبو قِلابة الرَّقَاشيّ، وجماعة.

قَالَ أبو حاتم [١] : شيخ.

لَهُ حديث واحد عند ابن ماجة [٢] في المريض يشتهي شيئًا [٣] .

٢٠٠- صلة بْن سليمان [٤] .

أبو زيد العطّار.

عَنْ: محمد بْن عَمْرو، وهشام بن حسّان.

---

[ () ] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢١٢ رقم ٧٤٦، والجرح والتعديل ٤/ ٤٢٥ رقم (ورقم الترجمة ١٨٦١ وهو غلط، والصحيح ١٨٦٧) ، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٢١، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٩٦، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢١٦ رقم ٢٨٩٣، والكاشف ١/ ٢٨ رقم ٢٤٣٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٠٩ رقم ٢٨٩٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٣١٦ رقم ٣٩٠١، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٣١ رقم ٧٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦٩ رقم ١١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٤.
[١] في الجرح والتعديل ٤/ ٤٢٥.
[٢] برقم (٣٤٤٠) وهو: عن أبي مكين، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم عاد رجلا من الأنصار، فقال له: «أتشتهي شيئا» ؟ قال: نعم، خبزا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم للقوم: «من كان عنده شيء من خبز فليأتني به، فجاء رجل بكسرة، فأطعمها إيّاه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «إذا اشتهى مريض أحدكم شيئا فليطعمه إيّاه» . وهو في مجموع رقم ٨٢ ورقة ٢٨ أ. وب. من حديث خيثمة الأطرابلسيّ، بالظاهرية.
[٣] ذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» وروى له حديث «إذا اشتهى مريض..» وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلّا به. (٢/ ٢١٢) وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
[٤] انظر عن (صلة بن سليمان) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٧١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد (انظر فهرس الأعلام ٤/ ١٩٤) دون رقم، وطبقات خليفة ٣٢٧، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٣٢٢ رقم ٢٩٨٨، والضعفاء الصغير له ٢٦٤ رقم ١٧٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٤ رقم ٣٠٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢١٥ رقم ٧٥٣، والجرح والتعديل ٤/ ٤٤٧ رقم ١٩٦٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٧٦، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٤٠٦، ١٤٠٧، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٠٧ رقم ٢٩٤، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٣٦، ٣٣٧ رقم ٤٨٨٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٣١٠ رقم ٢٨٩٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ٣٩١٨، ولسان الميزان ٣/ ١٩٨، ١٩٩ رقم ٨٨٣.