كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الزاي] - ج: 14 - ص: 163

عَنْ: أَبِي هارون العبْديّ، وإسماعيل السُّديّ، وحُمَيْد الطويل.

وعنه: سهل بْن زَنْجلة، وأبو حاتم الرازيّ وقال: كَانَ شيخًا كبيرًا فانيًا [١] .

وقال أبو زُرْعة: رأيته يحدّث، لَيْسَ بشيء [٢] .

قلت: هذا أكبر شيخ لأبي حاتم، وهو آخر من روى فِي الدُّنيا عَنِ السُّدِّيّ.

قَالَ أبو حاتم: هُوَ بصْريّ ثقة [٣] .

١٥٧- زيد بْن يحيى بن عبيد [٤]- د. ن. ق. - أبو عبد الله الخزاعيّ الدّمشقيّ.

عَنْ: أَبِي سَعِيد حفص بْن غَيْلان، وخليد بْن دَعْلَج، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بْن ثابت بْن ثوبان، وعفير بْن مَعْدان، وجماعة.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن الأزهر، وأيوب بن محمد الوزّان، وشعيب بن شعيب بْن إِسْحَاق، وعباس التُّرْقُفيّ، وأبو محمد الدّارميّ، ويحيى بْن عثمان الحمصيّ، وطائفة.

وثّقه أحمد [٥] ، وغيره.

---

[١] الجرح والتعديل ٣/ ٥٧٤ رقم ٢٦٠٢.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٥٧٥.
[٣] هذا اللفظ ليس في الجرح والتعديل، بل فيه: «بصريّ شيخ» وقد كرّر المؤلّف الذهبي- رحمه الله- توثيق أبي حاتم لصاحب الترجمة في المغني، والميزان، ولهذا تعقّبه ابن حجر فقال: لم أر توثيقه. (لسان الميزان ٢/ ٥١٢ رقم ٢٠٥٥) .
[٤] انظر عن (زيد بن يحيى بن عبيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ٤٠٩ رقم ١٣٥٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٥، وتاريخ الثقات للعجلي ١٧٢ رقم ٤٩١، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٦٤٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ٩/ ٢٥ و ٢٨١ و ٢/ ٧٠٦، والجرح والتعديل ٣/ ٥٧٥ رقم ٢٦٠٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٥٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٤٤٤- ٤٤٦ رقم ٤٥٥٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٤/ ٦٦١، وتهذيبه ٦/ ٣٨، ٣٩، وتهذيب الكمال ١٠/ ١١٨، ١١٩ رقم ٢١٣٣، والكاشف ١/ ٢٦٩ رقم ١٧٧٧، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٢٨، ٤٢٩ رقم ٧٨٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢٧٧.
رقم ٢١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢٦٥ رقم ٦٠٢.
[٥] تهذيب الكمال ١٠/ ١١٩.