كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الخاء] - ج: 14 - ص: 137

أبو سعيد الأمويّ الكوفيّ، ابن عمّ عَبْد العزيز بْن أبان.

عَنْ: هشام الدَّسْتُوائيّ، ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وشُعْبَة، وسُفْيان.

ومالك بْن مغْوَل، وطائفة كبيرة.

وعنه: الحَسَن بْن عليّ الخلال، والرَّماديّ، وأحمد بْن عُبَيْد بْن ناصح، وأحمد بْن محمد بْن أَبِي الخناجر، ويوسف بْن مُسْلِم، وخلق.

قَالَ أحمد بْن حنبل [١] : لَيْسَ بثقة.

وقال أبو زُرْعة: منكر الحديث [٢] .

وقال صالح جَزَرَة [٣] : كَانَ يضع الحديث [٤] .

---

[ () ] الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥١٢٢، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣/ ١٦٤ رقم ٥٦٣، والتاريخ الصغير له ٢١٣، والضعفاء الصغير له ٢٥٩ رقم ١٠٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٣/ رقم ١١٢، وتاريخ واسط لبحشل ٢٣٥، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٦٨، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٤٣٤ و ٤٤٦ و ٦١٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٠، ١١ رقم ٤١٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤ رقم ١٥٥١، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٨٣، والثقات له ٨/ ٢٢٣، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ٩٠٠- ٩٠٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨٥ رقم ٢٠١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٤ ب، ٢٢٥ أ، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٤٤٠١، وتهذيب الكمال ٨/ ١٣٨- ١٤١ رقم ١٦٣٨، وميزان الاعتدال ١/ ٦٣٥، ٦٣٦ رقم ٢٤٤٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٥ رقم ١٨٦٦، والكاشف ١/ ٢٠٦ رقم ١٣٥٣، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي ١٦٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٠٩، ١١٠ رقم ٢٠٣، وتقريب التهذيب ١/ ٢١٦ رقم ٦٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٢.
[١] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٥٤ رقم ٥١٢٢ وزاد: «يروي أحاديث بواطيل» .
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٣٤٣.
[٣] قوله في تاريخ بغداد ٨/ ٣٠٠.
[٤] وقال ابن معين: «ليس حديثه بشيء» .
(تاريخ ابن معين ٢/ ١٤٤) وقال في (معرفة الرجال ١/ ٦٠ رقم ٨٥) : «لم يكن بشيء كان يكذب» .
وقال البخاري: «منكر الحديث» .
وقال أبو داود: «ليس بشيء» .
وقال النسائي: «ليس بثقة» .
وضعّفه أبو زرعة، والعقيلي، وهو ينقل أقوال: أحمد، وابن معين، والبخاري.
وقال أحمد بن سنان: بعثت إلى أحمد بن حنبل رقعة أسأله عن حديث رواه خالد بن عمرو القرشي فوقّع فيها: نظرنا في هذا الحديث فلم نجد له أصلا، وهذا الشيخ منكر الحديث.