وعنه: يحيى بْن أَبِي بُكَيْر، وهو من أقرانه، ومحمد بْن زياد الكلْبيّ، وأحمد بْن سليمان المَرْوَزِيّ، والحَجّاج بْن يوسف بْن قُتَيْبة، وغيرهم.
قَالَ أبو نُعَيْم الحافظ [٣] : تُوُفّي بعد المائتين.
قال: وجاء إلى أبي داود الطّيالسيّ فقال: حدَّثني الزُّبَيْر بْن عديّ، فكذبه أبو داود، وقال: ما نعرف للزُّبَيْر، عَنْ أنس إلا حديثًا واحدًا [٤] .
قَالَ ابن حِبّان [٥] : روى عَنِ الزّبير، عن أنس نسخة موضوعة [٦] .
[١] في الثقات ٨/ ١٤١. وسئل أبو حاتم عنه، فقال: مجهول. (الجرح والتعديل ٢/ ٣٥٢) . وقال بشر بن آدم: حدّثنا بشر بن ثابت، وكان ثقة. (تهذيب الكمال ٤/ ٩٨) . [٢] انظر عن (بشر بن الحسين الهلالي) في: التاريخ الكبير ٢/ ٧١ رقم ١٧٢٦، والتاريخ الصغير له ١٥١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٩٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٩٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤١ رقم ١٧٢، والجرح والتعديل ٢/ ٣٥٥ رقم ١٣٥٠، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٩٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٤٤٣، ٤٤٤، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ١/ ٣٨٤- ٣٨٦ رقم ٤٨، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٨/ رقم ١٢٦، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ٢٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٥ رقم ٨٩٨، وميزان الاعتدال ١/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ١١٩٢، ولسان الميزان ٢/ ٢١، ٢٢ رقم ٧٤. [٣] في ذكر أخبار أصبهان ١/ ٣٨٤، وطبقات المحدّثين لأبي الشيخ ١/ ٣٨٤. [٤] طبقات المحدّثين ١/ ٣٨٥. [٥] في المجروحين ١/ ١٩٠. [٦] عبارة ابن حبّان: «يروي عن الزبير بن عديّ بنسخة موضوعة: ما لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير، عن أنس حديثا واحدا ... » .