كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 325

حدَّث عَنْ: ابن جُرَيج، وأبي حنيفة، وحنظلة بْن أبي سُفْيان، وعيسى بْن طهمان، والثَّوْريّ، وإسرائيل.

وعنه: قُتَيْبة، وابن راهَوَيْه، وأبو سَعِيد الأشجّ، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ، وجماعة.

وثّقه أحمد بْن حنبل [١] ، وغيره [٢] .

مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة.

٢٢٩- عمرو بن هاشم الجنبيّ [٣]- د. ن. - أبو مالك الكوفيّ.

عن: هشام بن عُرْوة، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وابن إِسْحَاق، وطبقتهم.

وعنه: يحيى بْن مَعِين، وإسحاق بْن موسى الحكميّ، والحسن بن

---

[ () ] واعتبر ابن سعد (العنقز) متاعا كان يبيعه.
[١] الجرح والتعديل ٦/ ٢٦٢.
[٢] وقال ابن معين: «ليس به بأس» . وفي معرفة الرجال ٢/ ٢١٦ رقم ٧٢٥ قال أبو بكر: سمعت أبا داود الحفريّ يقول لعمرو العنقزي: هاه، ويشير بإصبعه السبّابة إلى فيه، أي ليسكته، يعني أنه يكذب.
ووثّقه العجليّ، وابن حبّان، وابن شاهين.
وقال أبو حاتم: «محلّه الصدق» .
[٣] انظر عن (عمرو بن هاشم الجنبي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٥، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٢٩٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤١٤٦، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٨١ رقم ٢٧٠٢، والتاريخ الصغير ٢٠٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٩٤ رقم ١٢٩٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٠٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢٦٧ رقم ١٤٧٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٧٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٧٩٢، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٣١٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٥٣، والكاشف ٢/ ٢٩٧ رقم ٤٣٠٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٩٠، ٤٩١ رقم ٤٧١٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٩٠ رقم ٦٤٦١، وتهذيب التهذيب ٨/ ١١١، ١١٢ رقم ١٨٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٨٠ رقم ٦٩٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٤.
والجنبيّ: بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى جنب، قبيلة من اليمن. (الأنساب) .