كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف العين - ج: 13 - ص: 253

١٥٤- عبد الله بن داود التّمّار [١]- ت. - أبو محمد الواسطيّ.

عَنْ: ابن جُرَيج، وحَنْظلة بْن أَبِي سُفْيان، والحمَّادَيْن.

وعنه: محمد بْن المُثَنَّى، وأحمد بْن سِنان القطّان، وهارون بْن سليمان الأصبهاني، وآخرون.

وكان صاحب سُنّة.

قَالَ أبو أحمد الحاكم: لَيْسَ بالمتين.

وقال الْبُخَارِيّ [٢] : فيه نظر.

قلت: روى أحاديث موضوعة فكأنّه آفَتها [٣] .

١٥٥- عَبْد الله بْن رجاء الْمَكَّيّ [٤]- م. د. ن. ق. -

---

[١] انظر عن (عبد الله بن داود التمار) في:
تاريخ خليفة ٤٧٤، والتاريخ الكبير ٥/ ٨٢ رقم ٢٢٦، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٩٨، وتاريخ واسط ٤٧ و ١٩٢ و ٢٤٣ و ٢٩٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠ رقم ٨٠٣، والجرح والتعديل ٥/ ٤٨ رقم ٢٢٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٣٤، ٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٥٥٦، ١٥٥٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٦٧- ٤٦٩ رقم ٣٢٤٩، والكاشف ٢/ ٧٥ رقم ٢٧٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٦ رقم ٣١٥٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٤١٥، ٤١٦ رقم ٤٢٩٤، والكشف الحثيث ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٣٨٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٣٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٣ رقم ٢٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٦.
[٢] في التاريخ الكبير ٥/ ٨٢، وضعفاء العقيلي، والكامل لابن عديّ.
[٣] ضعّفه أبو زرعة الرازيّ، والنسائي، والعقيلي، وقال عبّاد بن الوليد الغبري: ليس بقويّ، حدّث بحديث منكر عن حنظلة بن أبي سفيان، وفي حديثه مناكير.
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمّد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته» .
وقال ابن عديّ: «وهو كما قال أبو موسى صاحب سنّة، ويروي في السّنّة أحاديث، وهو ممّن لا بأس به» .
[٤] انظر عن (عبد الله بن رجاء المكيّ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٥٠٠، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٠٦، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٨٣٩، والتاريخ الكبير ٥/ ٩١ رقم ٢٤٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٥٢ و ١٤٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٨٠٧، والجرح والتعديل ٥/ ٥٤، ٥٥