كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 253

وَقَالَ أَبُو داود الطَّيَالِسِيُّ: عَمَدَ عَبْدُ الْوَاحِدِ إِلَى أَحَادِيثَ كَانَ الأَعْمَشُ يُرْسِلُهَا فَوَصَلَهَا كُلَّهَا [١] .

وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ يَطْلُبُ حَدِيثًا قَطُّ بِالْبَصْرَةِ وَلا الْكُوفَةِ. وَكُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاةِ أُذَاكِرُهُ حَدِيثَ الأَعْمَشِ، لا يَعْرِفُ مِنْهُ حَرْفًا [٢] .

قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، وَالْفَلاسُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٣] .

وَقَالَ أَحْمَدُ [٤] ، وَغَيْرُهُ: سَنَةَ سَبْعٍ.

١٩٤- عَبْدُ الوارث [٥]- ع. -

---

[١] الضعفاء الكبير ٣/ ٥٥.
[٢] الضعفاء الكبير ٣/ ٥٥، وقال النَّسَائيّ: «متروك الحديث» .
وقال أَبُو حاتم: «ثقة» ، ومثله قال أبو زرعة. (الجرح والتعديل) .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» ، وكذلك العجليّ. وقال ابن حبّان: «كان متقنا ضابطا» .
(المشاهير) .
[٣] وبها أرّخه ابن حبّان في الثقات، والمشاهير.
[٤] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٦٠ رقم ٣٠٣٨.
[٥] انظر عن (عبد الوارث بن سعيد) في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٩، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٧٧، وتاريخ الدارميّ ٦١، ٦٣، ٦٤، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز، ١/ رقم ٥٠٣ و ٢/ رقم ٦٢٨ و ٨١٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه ١/ رقم ٩٧٤ و ٩٧٦ و ٣/ رقم ٥٩٠٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ١١٨ رقم ١٨٩١، والتاريخ الصغير له ١٩٧، والضعفاء الصغير له ٢٦٩ رقم ٢٤٠، وطبقات خليفة ٢٢٤، وتاريخ خليفة ٤٥١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٣١٤ رقم ١٠٤٦، والمعارف ٥١٢، ٦٢٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٧١، ٢٨٥، ٥٣٠ و ٢/ ١٣٠، ١٣١، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٦٣، ٦٣٤، و ٣/ ١٢٤، ١٢٥، ٣٦٣، ٣٦٥، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٤٣ و ٣/ ٤٦، ٤٨، ٤٩، ٧١، ١٢٥، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٨٤ رقم ٣٣٤، وأنساب الأشراف ق ٤/ ١٢٩، وتاريخ الطبري ١/ ١٣٤، والجرح والتعديل ٦/ ٧٥، ٧٦، رقم ٣٨٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٩٨- ١٠٠ رقم ١٠٧٣، والجرح والتعديل ٦/ ٧٥، ٧٦ رقم ٣٨٦. والثقات لابن حبّان ٧/ ١٤٠، ومشاهير علماء الأمصار، له ١١٠ رقم ١٢٦٧، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٧٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٤٩٣، ٤٩٤ رقم ٧٥٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٤٤٧، ٤٤٨، رقم ١٠٠٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٥١، والسابق واللاحق ٢٧١ رقم ١٢٧، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٣٢/ ٢٤٦، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣٢٦ رقم ١٢٣٥، والكامل في التاريخ ٦/ ١٤٥، ١٥٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٨٦٨