كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 251

هُوَ أَخُو (أُبَيٍّ) [١] .

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَزَوْجَةِ جدّه هند، وأبي حازم المدينيّ.

وعنه: ابنه عبّاس، و (يعقوب) [٢] بْنُ الزُّهْرِيِّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَآخَرُونَ.

لَهُ نَحْوٌ مِنْ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ [٣] .

قَالَ البخاري [٤] : منكر الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ [٥] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ [٦] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧] : لا يُحتج بِهِ [٨] .

١٩٣- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ العبديّ [٩]- ع. -

---

[٢٤٣،) ] والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٨٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١١٤، ١١٥ رقم ١٠٨٨، والجرح والتعديل ٦/ ٦٧، ٦٨ رقم ٣٥٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٤٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٨٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٦٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٧١ رقم ٥٢٧٩، والكاشف ٢/ ١٩٠ رقم ٣٥٤٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣٢ رقم ٩٠٧، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢٥ رقم ١٣٧٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.
[١] في الأصل بياض، استدركته من تهذيب التهذيب.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من تهذيب التهذيب.
[٣] قاله ابن عديّ في «الكامل» ٥/ ١٩٨٢.
[٤] في تاريخه الكبير، وضعفائه الصغير. أما في التاريخ الصغير فقال: «صاحب مناكير» .
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٨٦٤.
[٦] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١١٥.
[٧] في المجروحين ٢/ ١٤٨.
[٨] وقال النسائي: «متروك الحديث» .
وكان علي بن الحسين بن الجنيد يقول: عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث. (الجرح والتعديل ٦/ ٦٨) .
[٩] انظر عن (عبد الواحد بن زياد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٨٩، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٧٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ٦٧٥ و ٢/ رقم ٣٠٣٨، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٥٩ رقم ١٧٠٦، والتاريخ الصغير له ١٩٧، وتاريخ خليفة ٤٥٠، وطبقات خليفة ٢٢٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٣١٣ رقم ١٠٤٢، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٦٠١ رقم ١١٢٤، والضعفاء والمتروكين، له ٢٩٦ رقم ٣٧٠، والمعارف