كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [الكنى] - ج: 7 - ص: 299

وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَحُمَيْدٌ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، وَأَبُو عَقِيلٍ بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ. وَكَانَ ثِقَةً نَبِيلا مِنْ جِلَّةِ التَّابِعِينَ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ.

٣٠١- أبو مجلز [١] ع هُوَ لاحِقُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ السَّدُوسِيُّ البصري الأعور. سمع: جندب ابن عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيَّ، وَمُعَاوِيَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَسَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَأَرْسَلَ عَنْ عُمَرَ، وَحُذَيْفَةَ، وَالْكِبَارِ. وَعَنْهُ: أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَأَبُو هَاشِمٍ الرَّمَانِيُّ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ، وَآخَرُونَ. وَقَدْ دَخَلَ خُرَاسَانَ صُحْبَةَ أَمِيرِهَا قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ. وَكَانَ أَحَدَ عُلَمَاءِ زَمَانِهِ.

قَالَ شُعْبَةُ: لم يسمع أبو مجلز من حذيفة. وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ: كَانَ أَبُو مِجْلَزٍ قَصِيرًا قَلِيلا، فَإِذَا تَكَلَّمَ كَانَ مِنَ الرِّجَالِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ:

ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: هَذَا أَبُو مِجْلَزٍ تَجِيئُنَا عَنْهُ أَحَادِيثُ كَأَنَّهُ شِيعِيٌّ، وَتَجِيئُنَا عَنْهُ أَحَادِيثُ كَأَنَّهُ عُثْمَانِيٌّ.

وَرَوَى عمْران بْنُ حُدَير [٢] ، عَن أَبِي مِجْلَز قَالَ: شهدت بشهادة عند زرارة

---

[١] الطبقات الكبرى ٧/ ٢١٦، تاريخ خليفة ٣٣٥، الطبقات لخليفة ٢٠٩ و ٣٢٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٩، التاريخ الكبير ٨/ ٢٥٨- ٢٥٩ رقم ٢٩١١، تاريخ الثقات ٣٩٩ رقم ١٤٢٧، المعارف ٤٦٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٤٥ و ٢/ ١٢٨ و ١٤٥ و ٨١٢ و ٨٢٦ و ٣/ ٢١١ و ٣١٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٤٦، الكنى والأسماء ٢/ ١٠٦، الجرح والتعديل ٩/ ١٢٤ رقم ٥٢٦، المراسيل ٢٣٣ رقم ٤٢٧، مشاهير علماء الأمصار ٩١ رقم ٦٦١، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٢٦٦ رقم ٤١٦، الكاشف ٣/ ٢١٧ رقم ٦٢٣٠، تحفة الأشراف ١٣/ ٤١٣ رقم ١٣٢٨، تهذيب الكمال ٣/ ١٤٨٤، جامع التحصيل ٣٦٦ رقم ٨٦٤، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧١- ١٧٢ رقم ٢٩٣، تقريب التهذيب ٢/ ٣٤٠ رقم ١، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٠.
[٢] في الأصل «حذير» بالذال المعجمة.