كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [الكنى] - ج: 7 - ص: 290

يَلْقَهُمَا- وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، وَزَهْدَمِ الْجَرْمِيِّ. وعنه سليمان التّميم، وَسَعِيدٌ وَالْجُرَيْرِيُّ، وَكَهْمَسٌ، وَآخَرُونَ. وَثَّقُوهُ.

- (أَبُو سَلامٍ الْحَبَشِيُّ، مَمْطُورٌ) قَدْ ذُكِرَ.

- (أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ) قَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ.

وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ كَمَا أَوْرَدْنَاهُ.

٢٨٨- (أَبُو السَّوَّارِ) الْعَدَوِيُّ) [١] خ م ن- بَصْرِيٌ نَبِيلٌ، اسْمُهُ حَسَّانُ بْنُ حُرَيْثٍ. رَوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَجُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ. وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ. وَثَّقُوهُ.

٢٨٩- أبو صالح السّمّان [٢] ع ذكوان مَوْلَى جُوَيْرِيَة الْغَطَفَانِيَّةِ. مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، كَانَ يَجْلِبُ السَّمْنَ وَالزَّيْتَ إِلَى الْكُوفَةِ. قِيلَ إِنَّهُ شَهِدَ حِصَارَ يَوْمِ الدَّارِ. وَسَمِعَ:

سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وابن عبّاس، وأبا سعيد، وابن

---

[١] الطبقات الكبرى ٧/ ١٥١، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٠٩، الطبقات لخليفة ٢٠٢ و ٢٠٧، تاريخ خليفة ٣٠٣، التاريخ الكبير ٣/ ٣٠ رقم ١٢٤، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢١٣، الكنى والأسماء ١/ ٢٠١، الجرح والتعديل ٣/ ٢٣٣ رقم ١٠٢٩، مشاهير علماء الأمصار ٩٦ رقم ٧٠٥، تهذيب الكمال ٣/ ١٦١٢ و ١٦١٣، الكاشف ٣/ ٣٠٣ رقم ٢٠٥، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٢٣ رقم ٥٦٩، تقريب التهذيب ٢/ ٤٣٢ رقم ٩٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥١ (وفيه: أبو السواد، بالدال) . وهو تصحيف.
[٢] الطبقات الكبرى ٥/ ٣٠١- ٣٠١، الطبقات لخليفة ٢٤٨، تاريخ خليفة ٣٢٥، التاريخ الكبير ٣/ ٢٦٠- ٢٦١ رقم ٨٩٥، تاريخ الثقات ١٥٠ رقم ٤٠٤، المعارف ٤٧٨، المعرفة والتاريخ ١/ ٤١٥ و ٣/ ٢٤٨، ٢٤٩، التاريخ لابن معين ٢/ ١٥٨، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٩، الكنى والأسماء ٢/ ٩، الجرح والتعديل ٣/ ٤٥٠- ٤٥١ رقم ٢٠٣٩، المراسيل ٥٧ رقم ٨٢، مشاهير علماء الأمصار ٧٥ رقم ٥٣٠، تهذيب الكمال ١/ ٤٠٠، سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦- ٣٧ رقم ١٠، الكاشف ١/ ٢٢٩ رقم ١٥٠٢، العبر ١/ ١٢١، تذكرة الحفّاظ ١/ ٨٩ رقم ٧٨، تحفة الأشراف ١٣/ ١٨٨ رقم ١٠٦١، جامع التحصيل ٢٠٩ رقم ١٨٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٩- ٢٢٠ رقم ٩١٧، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٨ رقم ٢، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٢.