كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف الميم] - ج: 7 - ص: 238

قَالَ حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ: كَانَ مُجَاهِدٌ يُكَبِّرُ مِنْ: (وَالضُّحَى) [١] .

وَرَوَى الْوَاقِدِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَ مُجَاهِدٌ ثَلاثًا وَثَمَانِينَ سَنَةً [٢] .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، سَمِعْتُ شُيُوخَنَا يَقُولُونَ: تُوُفِّيَ مُجَاهِدٌ سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَةٍ، وَكَذَا قَالَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَتَبِعَهُ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وَأَبُو عُبَيْدٍ. وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَالْمَدَائِنِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَآخَرُونَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ [٣] ، زَادَ بَعْضُهُمْ: تُوُفِّيَ وَهُوَ سَاجِدٌ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةٍ.

٢٢٢- (مُحَمَّدُ بْنُ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ) [٤] عن أبي هريرة. وعنه: الحارث ابن يَزِيدَ، وَأَبُو الأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَغَزَا مَعَ مُوسَى بْنِ نُصَيْرٍ، وَكَانَ عَلَى بَحْرِ تُونُسَ، وَلِيَهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ، وَلَمَّا قُتِلَ أَمِيرُ إِفْرِيقِيَةَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ اجْتَمَعَ أَهْلُهَا فَأَمَّرُوا عَلَيْهِمْ مُحَمَّدَ بْنَ أَوْسٍ، رحمه الله.

٢٢٣- (محمد بن زيد) [٥] ع- بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ العدوي. رَوَى عَنْ: سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَدِّهِ.

وعنه بنوه الخمسة: عاصم، وعمر، وواقد، وزيد، وأبو بكر، والأعمش، وغيرهم. وله وفادة على هشام بن عبد الملك. وثقه أبو حازم وغيره.

٢٢٤- (محمد بن سويد) [٦]- ن- بن كلثوم القرشيّ الفهريّ. ولّي إمرة

---

[١] أي يكبّر عند كل سورة ابتداء من سورة الضحى حتى يختم القرآن.
[٢] الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٧.
[٣] الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٧.
[٤] تاريخ خليفة ٣٢٦: الكامل في التاريخ ٤/ ١٠٨.
[٥] الطبقات لخليفة ٢٦٢، التاريخ الكبير ١/ ٨٤ رقم ٢٣٠، الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٦ رقم ١٤٠٢، تحفة الأشراف ١٣/ ٣٥٥ رقم ١٢٦٥، تهذيب الكمال ٣/ ١١٩٩، الكاشف ٣/ ٣٩ رقم ٤٩٣٢، الوافي بالوفيات ٣/ ٨١ رقم ٩٩٦، تهذيب التهذيب ٩/ ١٧٢- ١٧٣ رقم ٢٥٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٦٢ رقم ٢٣٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٧.
[٦] التاريخ الكبير ١/ ١٠٧ رقم ٣٠٤، تاريخ الثقات للعجلي ٤٠٥ رقم ١٤٦٣، المعرفة والتاريخ