كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 151

١٤٨- عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي [١] ع أبو الحكم الكوفي. عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ.

عَنْهُ: ابْنُهُ الْحَكَمُ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَصَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَعِمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَفَضْلُ بْنُ غَزْوَانَ، وَفُضَيلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَيَزِيدُ بْنُ مِرْدَانُبَةَ [٢] .

وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ الْعَابِدِينَ.

قَالَ بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ: كَانَ لَوْ قِيلَ لَهُ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ مَلَكُ الْمَوْتِ، مَا كَانَ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ. وَكَانَ يَمْكُثُ نِصْفَ شَهْرٍ لا يَأْكُلُ [٣] .

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ يُحْرِمُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ، وَيَقُولُ: لَبَّيْكَ، لَوْ كَانَ رِيَاءً لاضْمَحَلَّ [٤] . وَقِيلَ:

إِنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى الْحَجَّاجِ كَثْرَةَ سَفْكِهِ لِلدِّمَاءِ، فَهَمَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ فِي بَطْنِهَا أَكْثَرُ مِمَّنْ عَلَى ظَهْرِهَا، رَوَاهَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ [٥] .

وَرَوَى حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ: كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، وَهُوَ يُلَبِّي بِصَوْتٍ حَزِينٍ، ثُمَّ يَأْتِي خُرَاسَانَ وَأَطْرَافَ الأَرْضِ، ثُمَّ يُوَافِي مَكَّةَ وَهُوَ محرّم، وكان يفطر في الشّهر مرّتين [٦] .

---

[١] الطبقات الكبرى ٦/ ٢٩٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦٠، التاريخ الكبير ٥/ ٣٥٦ رقم ١١٣٠، الكنى والأسماء ١/ ١٥٤، الجرح والتعديل ٥/ ٢٩٥ رقم ١٤٠٠، مشاهير علماء الأمصار ١٠٢ رقم ٧٥٩، حلية الأولياء ٥/ ٦٩- ٧٣ رقم ٢٩٠، تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٢، سير أعلام النبلاء ٥/ ٦٢- ٦٣ رقم ٢٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٩٥ رقم ٤٩٩٢، الكاشف ٢/ ١٦٦ رقم ٣٣٧٥، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٨٦ رقم ٥٦٠، تقريب التهذيب ١/ ٥٠٠ رقم ١١٣٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٥.
[٢] مردانبة: بضم النون وفتح الباء الموحّدة. (انظر تقريب التهذيب ٢/ ٣٧٠) .
[٣] حلية الأولياء ٥/ ٦٩.
[٤] حلية الأولياء ٥/ ٧٠.
[٥] حلية الأولياء ٥/ ٧٠.
[٦] حلية الأولياء ٥/ ٦٩.