[١] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٧٦ و ٤٦٢، وابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (بتحقيقنا) ٦٨، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٦/ ١٦٥ وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢٤٦. [٢] كلمة «بالناس» ساقطة من الأصل، والاستدراك من صحيح البخاري، وفي (ع) «وأصحابه» بدل «بالناس» . [٣] العكّة: بضم العين وتشديد الكاف: إناء من جلد يجعل فيه السمن غالبا. (فتح الباري ٦/ ٥٩٠) .