كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف السين] - ج: 7 - ص: 94

مَوْلَى أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ. وَهُوَ سَالِمٌ مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ.

عُمِّرَ دَهْرًا، وَرَوَى عَنْ: سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَأَبُو الأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَآخَرُونَ.

لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ، وَاحْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ.

٧٣- (سَالِمُ أَبُو الزُّعَيْزَعَةِ [١] الدِّمَشْقِيُّ) مَوْلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَكَاتِبُهُ، وَكَاتِبُ ابْنِهِ عَبْدِ الملك، وصاحب حرسه.

روى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَى عَنْه: عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، والنضر بن محرز، وعمرو بن عبيد.

وهو مقل.

٧٤- (سعد بن عبيدة) [٢] ع- أبو حمزة السّلمي الكوفي، زَوْجُ ابْنَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ.

حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، وَمَنْصُورُ بن المعتمر، وزبيد اليامي،

---

[١] مهمل في الأصل، والتصحيح من تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٥٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٣ وفيه: أبو الزعبرة، أو زعيزعة، أو زعزعة» .
[٢] الطبقات الكبرى ٦/ ٢٩٨، الطبقات لخليفة ١٥٥، تاريخ خليفة ٣٣٥، التاريخ لابن معين ٢/ ١٩٢، التاريخ الكبير ٤/ ٦٠ رقم ١٩٦٢، تاريخ الثقات ١٨٠ رقم ٥٢٥، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٢٩ و ٧٧٥ و ١٤٦- ١٤٧ وفيه كنيته «أبو ضمرة» وهو تصحيف، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٢٦- ٦٢٧، الكنى والأسماء ١/ ١٥٧، الجرح والتعديل ٤/ ٨٩ رقم ٣٨٨، تهذيب الكمال ١/ ٤٧٤، الكاشف ١/ ٢٧٩ رقم ١٨٥٥، سير أعلام النبلاء ٥/ ٩ رقم ٥ (وفيه: «سعد بن عبيد» ) بحذف التاء المربوطة في آخره، وهو تصحيف، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٧٨ رقم ٨٨٩ (وفيه: أبو ضمرة) ، تقريب التهذيب ١/ ٢٨٨ رقم ٩٦، خلاصة تذهيب الكمال ١٣٥.