كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الحادي والخمسون (سنة ٦٨١ - ٦٩٠) - الطبقة التاسعة والستون - تراجم رجال هذه الطبقة - سنة تسعين وستمائة - حرف السين - ج: 51 - ص: 406

وتُوُفّي فِي جمادى الأولى ودُفن بسفح قاسيون. وكان من أعيان الفقهاء رحمه اللَّه.

٦٢٧- سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيِّ [١] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيّ بْن ياسين.

الشّيْخ، الأديب، البارع، العفيف التِلمسانيّ. وكان كوميّ الأصل [من قبيلةٍ يقال لها كوميّة بالمغرب] [٢] .

ذكره الشّيْخ قُطْب الدّين فقال [٣] : كَانَ يدّعي العرفان، ويتكلْم فِي ذَلِكَ عَلَى اصطلاحهم.

قَالَ: ورأيت جماعة ينسبونه إلى رقّة الدّين والميل إلى مذهب النُّصَيْرية.

وكان حَسَن العشرة، كريم الأخلاق، لَهُ حُرمة ووجاهة. وخَدَم فِي عدّة جهات بدمشق.

قلت: خدم فِي جهات المكلّس، وغيرها. وحدّث بشيء من «صحيح مسلم» عن ابن الصّلاح، والسّخاويّ، وجماعة.

---

[١] انظر عن (سليمان بن علي) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٧٦ أ، وتالي كتاب وفيات الأعيان ٨٢ رقم ١٢٢، والعبر ٥/ ٣٦٧، ومرآة الجنان ٤/ ٢١٦، ٢١٧، وتذكرة النبيه ١/ ١٤٧، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ١٠٨، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٠٨ رقم ٥٥٧، وفوات الوفيات ٢/ ٧٢ رقم ١٧٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٧٧، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٢٦، وعقد الجمان (٣) ٩٥- ١٠٠، والدليل الشافي ١/ ٣١٩ رقم ١٠٨٨، والمنهل الصافي ٦/ ٣٨- ٤٣ رقم ١٠٩١، والنجوم الزاهرة ٨/ ٢٩- ٣١، وشذرات الذهب ٥/ ٤١٢، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٨٠- ٩٦ رقم ٣٩، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٣٥٠، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ ٤٨٢، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٨، وفوات الفوات ٢/ ٧٢- ٧٦ رقم ١٧٩، وعيون التواريخ ٢٣/ ٩٦- ١٠٣، وكشف الظنون ٢٦٦، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٣٢، وهدية العارفين ١/ ٤٠٠، وديوان الإسلام ٣/ ٢٩١ رقم ١٤٤٥، وأعيان الشيعة ٣٥/ ٣٦٠، والأعلام ٣/ ١٣٠، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٧٠.
[٢] بين المعقوفين زيادة من المصرية.
[٣] في ذيل مرآة الزمان (مخطوط) ٢/ ٣٠٤ أ.