كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وثمانين وستمائة - حرف العين - ج: 51 - ص: 224

بورنداز [١] ، وعبد السّلام بْن يوسف العَبَرتيّ [٢] ، وابن رُوزبة [٣] ، وجماعة.

وأجاز لَهُ جمال الدّين أَبُو القاسم بْن الحَرَسْتانيّ من دمشق، والافتخار الهاشميّ من حلب، وأبو البقاء العكبَريّ، وجماعة من بغداد.

وحدّث بدمشق لمّا قدِمَها للحجّ. وكان محدّثا، عالما، ورعا، عابدا، أثريّا، صليبا فِي السُّنّة، شديدا عَلَى أهل البِدْعة، لَهُ أتباعٌ، وأصحاب يقومون فِي الأمر بالمعروف والنَّهي عَنِ المنكر.

حدّث بدمشق من أجزاء أبي الفداء الفَرَضيّ.

وتُوُفّي إلى رحمة اللَّه بذات حجّ راجعا فِي سابع عشر المحرَّم، وله ثلاثٌ وسبعون سنة.

٣٢٣- عَبْد المجيد بْن أَحْمَد بْن أَبِي البركات بْن أَحْمَد [٤] .

أَبُو البركات الحربيّ.

روى بالإجازة عَنْ: عَبْد الوهاب بْن سُكَينة، وابن الأخضر.

تُوُفي فِي جُمادى الآخرة.

كتب عَنْهُ: أَبُو الفداء الفرضيّ، وابن الفوطيّ.

وهو آخر من روى عَنْ مدرس النّظاميّة مُحبّ الدّين يَحْيَى بْن الربيع بْن صرار.

روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن يوسف البكريّ.

---

[١] في النسخة البريطانية «بوزيدان» ، وفي المصرية: «ثورنداد» ، والمثبت عن ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٣١٥.
[٢] في النسخة البريطانية: «العبري» ، وفي النسخة المصرية: «عبد السلام بن يوسف، والعبرتي» ، والتصحيح من ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٣١٥، والوافي بالوفيات ١٨/ ٣٩٢.
[٣] في الوافي بالوفيات: «روزبه» بالمثناة، وهو تصحيف.
[٤] في النسخة المصرية: عبد الحي بن أحمد بن أبي البركات الحنبلي الحريري محيي الدين الحربيّ. روى بالإجازة عَنْ عَبْد الوهاب بْن سُكَينة وابن الأخضر. تُوُفي فِي جُمادى الآخرة. كتب عَنْهُ أَبُو العلا الفرضيّ. وهو آخر من روى عن مدرس النظامية مجد الدين يحيى بن أبي الربيع بن عواد. روى عنه أحمد بن يوسف الكرخي.