كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وستمائة - حرف العين - ج: 49 - ص: 288

٣١٥- عبد الكريم بن ناصر [١] .

أبو الكَرَم الدعجانيّ، المصريّ، المؤذّن، المعروف بكُرَيْم.

وُلِد في حدود الثّمانين وخمسمائة.

وروى عن: أبي نزار ربيعة اليمنيّ.

وتُوُفّي في رجب.

حدَّثني الحافظ أبو العبّاس الحلبي قال: ذكر الطَّلَبَة لعبد الكريم فقالوا:

قد سمّاك الحافظ عبد العظيم كُرَيْم، وذلك لأجل الكاف فإنّها عزيزة فقال:

أيطيب له أنْ يسمّيه أحدٌ عظيم.

٣١٦- عبد الوهّاب بن القاضي أبي الفضل [٢] أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن الحسين.

زينُ القُضاة، أبو المكارم بن الْجَبَّاب السَّعْديّ، المصريّ، العدْل [٣] .

وُلِد في أوّل سنة تسع وثمانين وخمسمائة.

وسمع من محمد بن أحمد بن جُبَيْر الكِنانيّ، وابن باقا.

وحدَّث.

تُوُفّي في جُمَادى الأولى.

٣١٧- عليّ بن مؤمن [٤] بن محمد بن عليّ.

---

[١] انظر عن (عبد الكريم بن ناصر) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٢٢ أ.
[٢] انظر عن (عبد الوهاب بن أبي الفضل) في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٦١، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٢١ أ، ب، ونهاية الأرب ٣٠/ ١٨٣، وعيون التواريخ ٢٠/ ٤٠٧.
[٣] وقال النويري: وهو من بيت الرئاسة والعدالة والفضل بالديار المصرية منذ سكنوها، وهم من ذرّية زيادة الله بن الأغلب آخر ملوك بني الأغلب بإفريقية.
[٤] انظر عن (علي بن مؤمن) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٢٤ ب، والعبر ٥/ ٢٩٢، ودول الإسلام ٢/ ١٧٢، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ٥ ق ١/ ٤١٣، ٤١٤ رقم ٧٠٠، والصلة لابن الزبير ١٤٢، وعنوان الدراية للغبريني ٣١٧- ٣١٩ وفيه «علي بن موسى» ، والوفيات لابن قنفذ ٣٣١ رقم ٦٦٩، وملء العيبة للفهري ٢/ ١٤٤، ١٧٠، ٢١٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٢٠، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٢٦٥- ٢٦٧ رقم ١٨٨، وعقود الجمان للزركشي ٢٣٣ ب، وفوات الوفيات ٣/ ١٠٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢١٠، وتاريخ