كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 122

وَرَوَى عَنْهُ ابن مُسْديّ بالإجازة، قَالَ [١] : أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح الكُرُوخِيّ ببَغْدَاد، فذكر حديثا من «الجامع» .

١٠٦- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْوَهاب [٢] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الوَهَّاب بن هبة اللَّه السِّيبِيّ.

البَغْدَادِيّ، أَبُو عَبْد اللَّه.

سَمِعَ: أَبَا الوَقْت السِّجْزِي، وأبا المُظَفَّر ابن التُّريكِيّ.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار، وَقَالَ: مات في شوّال.

١٠٧- مُحَمَّد بن عَليّ [٣] .

محيي الدّين، أَبُو عَبْد اللَّه الشَّقّانيّ، الرّوميّ.

قدِم مصر، وَسَمِعَ من العلّامة عَبْد اللَّه بْن بَرّي، وعَشير بن عَليّ، وجماعةٍ. وَكَانَ إماما فاضلا، وَليَ قضاء المَوْصِل، ثُمَّ وليَ قضاءَ مدينة أقصرا من الرّوم، وَتُوُفِّي بسيواس.

وشَقّان- بالفتح، وَقِيلَ: بالكسر- قِيلَ: إنّ بتلك النّاحية جبلين في كلّ واحدٍ منهما شقّ يخرج منه الماء، فَقِيلَ لهما: شِقّان.

تُوُفِّي فِي ربيع الْأَوَّل.

١٠٨- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن المبارك [٤] بن محمد.

---

[١] يعني: ابن البناء.
[٢] انظر عن (محمد بن عبد الوهاب) في: تاريخ ابن الدبيثي (شهيد علي ١٨٧٠) ورقة ٦٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٤٧ رقم ١٤٣٠، وذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٦٠، ٦١ رقم ٢٧٠، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٧١.
[٣] انظر عن (محمد بن علي الشّقاني) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٢٩ رقم ١٣٩٢، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٢٣٨، والمقفى الكبير ٦/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٢٧١٩.
[٤] انظر عن (محمد علي بن المبارك) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٤٧، ١٤٨ رقم ٣٨٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٤٤، ٣٤٥ رقم ١٤٢٥، وذيل الروضتين ٩٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٠، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٠٠، ١٠١، والعبر ٥/ ٤٣، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٥٢ رقم ٣٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٧٤، والمقفى الكبير للمقريزي ٦/ ٣٢٨، ٣٢٩ رقم ٢٧٩٨، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٣٩٥، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢١٥، وشذرات الذهب ٥/ ٥٣.