سَمِعَ منه: الشّهاب القُوصيّ وذكر أنّه بَزّاز، وتُوُفّي في المحرّم. وروى عَنْهُ أيضا: التّقيّ اليَلْدانيّ. وأجاز للشّيخ شمس الدين بن أبي عمر، وللفخر علي.
٣٢- عُبَيْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن [٥] بْن عُبَيْد الله.
[ () ] في مسائل الخلاف، واشتغل بالوعظ، وفتح عليه بالنظم، والنثر، ورجع إلى حرّان، ووعظ بها مدّة، ثم سافر إلى دمشق، وحضر مجلسي، وسألناه أن يجلس فامتنع وقال: ما أجلس في بلد تجلس أنت فيه، كأنّه يكرمني بذلك، ثم عاد إلى بغداد. [١] انظر عن (عبد الواحد بن معالي) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٧٣، والتاريخ المجدّد لابن النجار (الظاهرية) ورقة ٥٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٥٧ رقم ٨٦٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٥ رقم ٨٨٤، وتوضيح المشتبه ٦/ ١٩٥ و ٨/ ١٦٣. [٢] غنيمة: بفتح الغين المعجمة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الميم وبعدها تاء تأنيث. قاله المنذري. [٣] منينا: بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها نون مفتوحة وألف مقصورة. (المنذري) . [٤] انظر عن (عبد الوهاب بن هبة الله) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٥٤ رقم ٨٦٢، وتوضيح المشتبه ٢/ ٥٦٤. [٥] انظر عن (عبيد الله بن عبد الرحمن) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ٢/ ٩٣٩.